秋娘又是跟徐大丫连连道谢，这个时候哪怕是半个不漏水的陶罐，能烧水做口热乎的野菜汤都是好东西。</p>

这边差不多了，沈玉英和陆银凤往回走。</p>

今天发生的事情又让沈玉英，对这个朝代有了一个新认知，这里对于女性似乎比她想象中宽容。</p>

当然极个别的不算，比如那个冯婆子，还有胡小菊和她那个童生儿子。</p>

剩下的从那些能把闺女儿，媳妇儿领回去的人家，到湾里这些人的态度，都让沈玉英觉得出乎意料的宽容和平常。</p>

不过沈玉英仔细一想也就想通了，事事无绝对。</p>

把女子名节塑造成了不得的事情，大多都是后世文学作品里杜撰的。</p>

从真正的史书上和生活中看，秦汉比较远的不说，唐朝有娶兄弟媳妇，抢儿媳妇的，还有小妈文学，宋朝更是有二婚嫁给皇帝当皇后的。</p>

王侯将相家都是如此，就更别说寻常百姓家了，鳏夫再娶，寡妇再嫁都是平常事，她前世小时候屯子里就有找拉帮套的。</p>

屯子里的人大多也都以平常心看待，农耕社会，家里没有壮劳力就没法活，人家是为了一家子能活命，那得是多恶毒，龌龊的心思能在背后说三道四，指指点点。</p>

更何况这是乱世，完全可以参照古代乱世那些名妓，民国时期那些名人，哪个不是颠沛流离，有的甚至卖过身，不过是为了继续活下去。</p>

在生存面前，最后可能所有的东西都要让步。</p>

这种时候要真是被人看一下，调戏两句，就都要死要活的，那谁都不用活了。</p>

回到她们自家山谷里，桃花和小草早已经做好了吃食送出来，男人们都吃完了，楚玥，樊大娘还在等着她们一起吃，在山上屋里等她们。</p>

沈玉英知道楚玥和樊大娘她们是想知道外面发生的事情，到了山上一边吃饭一边把外面的事情跟她们说了一遍。</p>

如沈玉英所料，樊大娘对外面发生的那些事儿，尤其是那些被抢女子的遭遇，只是长叹一声，说了一句活人不易，能活着回家就好，并没有多说什么。</p>

倒是楚玥和她一样，对这些人处理这件事情的态度有些意外。</p>

在她们的认知里，古人都是刻板迂腐的，动不动就是规矩和那些大道理。</p>

可是她们接触的这些人都是鲜活的，有能骂街的老头，李二大爷，有沈玉英干啥都不拦着的大姑姐，一样投脾气的陆银凤，还有像假小子一样的徐大丫。</p>

沈玉英趁着别人不注意，和楚玥交流了自己心里的想法，楚玥深表赞同。</p>

女人们在山上屋里说话，山下男人们也没闲着，陆常山和陆浔以前虽然爱看军事节目，但是毕竟没有真正验证过，今天和胡老大他们打了一场，才知道这三三制的好处，就想让湾里的小子都练起来，加强战力。</p>

正好程老爷子和李二大爷过来也说这个事儿，大家伙儿不谋而合，仔细一商量，十五岁往上的小子，包括小六子，江小鱼，还有石家的两个半大小子，加上陈家和李家的一共十八个小子，专门练了一个阵型。</p>

当然这个阵型的出处，再次安在专业工具人楚玥身上。</p>

陆浔自然不会仔细说，只说在自家媳妇儿给他的书里看到的，至于这书从哪里来，他不说，别人自然也没办法问。</p>

这些人每天抽出时间专门练习三三制，找吃的囤粮食也不能停。</p>