因此陈洛瞎编的故事，反倒成了大汉“独一档”的存在。

于是在脑海中构思一番的刘盈，神色颇为激动，连桌上的饭菜都不去动了，全身心地投入到刘如意所述说的故事中去。

过了片刻，他继续问道：“如意，可否还有类似的故事吗？再讲给为兄听听。”

见刘盈喜欢自己所讲的故事，刘如意同样欣喜，就像是后世水群交流车牌时，遇见同好的那般模样。

要知道平日可没有谁会来他讨论这些，他妹妹刘茹每次听到一半，就昏昏欲睡，而国相只负责讲故事，要是自己多问几嘴，那等故事结束就必须得做“理解”。

沉吟片刻，刘如意抬起头来说：“阿兄，那我来给你讲一个‘张子房千里走单骑，勇留侯五关斩六将’的故事如何？

这是全篇里面，第二喜欢的故事了。”

“好，好好。”被震撼到的刘盈木木地点头应答。

勇留侯五关斩六将……这是我印象里的那个留侯吗？

从大汉五年开始，留侯基本上就不怎么在朝堂上出现，偶尔在盛大的仪式上出现，留给他人的印象亦是一副病恹恹的模样。

不过刘如意倒没有这样的印象。

毕竟他和张良就只打过几个照面，可能还没有认出对方是谁。

因此他在讲故事的时候，津津有味地说道：“且说那魏王豹将韩王暗害，引得当时的韩相张子房悲愤指天，‘此仇不报，乃负祖宗相韩之忠’。

他念及天下豪杰，唯汉王与自己关系最佳，于是寻了匹赤色好马，千里迢迢直往汉地而去……”

在这个故事里面，张良倒不是一味靠着蛮力莽过去，陈洛更是化用了春秋时伍子胥逃离楚国的经历，让张良用智谋过了把守最严密的武关。

这个故事听得刘盈是一愣一愣的。

前面那则“项羽单骑救主”，他敢肯定是假的，毕竟自己是“亲历者”。

但是这则“张子房千里走单骑”，好像确实有那么一回事啊。

在他印象里，不少长辈在宴会上都谈及过这件事，说当年阿父受困汉地，范增病逝更是雪上加霜，所幸张良不远万里，走那荆棘丛生的狭窄小路前来投奔，这如同雪中送炭，让当时的汉军觉得有了希望。

因此刘盈将信将疑，没有像之前那么肯定，说刘如意讲的这则故事与现实不符。

陈洛默默端起酒杯，自己上扬的嘴角根本压不下去。

自己的故事是编的太好了嘛？

这则故事中前面那段“张子房千里走单骑”，确实掺杂了部分现实情况，但那真假大概五五开。

毕竟张良前去汉地，可没有像故事中那么从容，赶路时更多的是提心吊胆。

至于后面的“勇留侯五关斩六将”，就纯纯属于是自己瞎编的内容了，但是单从“创作”上来讲，反倒是让故事里的张良人物更加立体。

不过他见到刘盈露出迷惑的神色，倒没有直接说自己在纯纯扯淡。

毕竟自己最开始就直接说明过，这些故事是编造出来的，用来教导刘如意。

何况“张子房千里走单骑，勇留侯五关斩六将”中，自己给对方塑造的可是有勇有谋的形象，别人想被这么夸都不成。

这样一来，他应该不会追究自己的责任吧。

而刘盈听着这些故事，心里更加惊喜。

无论真假，这则故事里所言的价值观都是符合需求，值得宣传的。

其一，张良家族三代相韩，发誓为韩王复仇，可谓之忠。

其二，张良选择明主投靠，不远千里，历经重重困难，也要去找自己的阿父，这又间接吹了一波刘邦。

他端起酒杯爽快地一饮而尽，连续猛干两次，甚至都没有夹菜，这则故事就是最好的下酒物。

刘盈庆幸自己一时兴起来了代地，不然他无论是留在长安，还是回到沛县，都不可能像今日这般开心。

于是他深吸一口气，望着刘如意问道：“如意，你可还有其他故事吗？”

毕竟从“刘邦携民渡江，项羽单骑救主”再到“张子房千里走单骑，勇留侯五关斩六将”，这段时间里是有大量留白。

“当然有。”见到刘盈继续想听下去，刘如意越发确定自己是找到了同好，自然不会掖着藏着。

在继续往下讲之前，他想了想说：“阿兄，你是想从头开始听，还是我挑精彩的部分讲？”

“哦？这其中有什么说法。”刘盈好奇发问。

刘如意滔滔不绝道：“从头讲呢，就是从‘咸阳相争天下乱，陈郡起兵豪杰举’开始，一直往下说。

如果挑重点讲呢，那我就专门讲大泽乡起义、项羽出江东、众诸侯伐秦、巨鹿战王离、咸阳扶苏焚、城楼缢黥布、项羽擒刺客这些故事。”

“有趣。”刘盈自语一句，接着抬起头来说，“若是如意有心思，就从头讲起吧，我都想听听。”

“好嘞。”对于这个回答，刘如意兴奋不已，若是旁人，他恐怕当即就要提议结为异姓兄弟。

不过面前之人是刘盈，他就没有这个机会了。

清了清嗓子，刘如意压低声音，强行装出一副深沉感道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。武王伐纣，一统九州；周裂七国，相争百年，并入于秦，及始皇帝驾崩沙丘，扶苏与胡亥相争，遂天下复乱……”

代王宫这夜的烛火，直到天色微亮时方才熄灭。

伶仃大醉的刘盈靠在案牍上，不知喃喃自语些什么。

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在汉代，民间常常有“项与刘，共天下”的说法流传，甚至《史记》中同样有“汉室东南之安，无项不可”。

若是从历史事实来进行论证，有数次匡扶汉室功绩的项氏，担得起这样的赞誉。

可这是从结果来反推过程，显然缺乏了一些说服力。

据考证，它最早的流传时间应当是在汉孝惠帝执政期间，这个时间段里，楚国国主项羽虽说是刘盈的义父，但两人来往并不算密切，而且项羽亦无争夺权势的心思，那么民间为何会产生“项与刘，共天下”的说法呢？

而笔者敏锐地注意到《淮南子·齐俗》中有提到“圣人论世而立法，随时而举事，次者，以事喻理，书演义而教化万民”，其中的“演义”，很可能是《秦末英雄演义》的最初版本。

如果是这样的话，那么在《秦末英雄演义》盛行之时，百姓读到“项羽单骑救主”的情节，作出“项与刘，共天下”的感慨，不足为怪。——《拿着放大镜学历史》