儒家经典。</p>

即便一生埋头苦读，也读不到尽头。</p>

因为无论站到什么角度上去看，这些经典说得都是对的。</p>

而为何要让文人，一生埋头苦读这些经典，甚至为此耗尽一生。</p>

这就不得不提，前人已经在这些经典内，埋了无数的雷。</p>

先用经典成就功名者。</p>

多想凭经典，堵死后来者的路。</p>

能成为世间有名大儒的，就那么几人。</p>

若有人超越了他们的名望，他们便不再是大儒。</p>

除非他们死了，否则后来者想再凭此道超越他们，简直就是痴心妄想。</p>

因为他们略为动手，就能让后来者走诸多弯路，也许直到中年老年，才能走到正确的路。</p>

可这么一延误。</p>

什么都晚了。</p>

儒学经典，甚至许多传承下来的经典，是绝对好的东西，如果学到了精髓，受益无穷。</p>

可问题就在于。</p>

一旦牵扯到利益，先来者就会往里面掺和进去无数的沙子。</p>

再好的东西，也终究不适合继续读下去。</p>

慢慢的，也就成就了一代代腐儒。</p>

“几百年前，儒士上马可仗剑杀敌，下马可俯首治民。”</p>

“可惜今日所谓儒士，皆手无缚鸡之力，可笑至极。”</p>

秦风没学大庆的五经。</p>

因为要学五经，早要寻访明师才行，否则其中弊端恒生，阻碍上进。</p>

还有另外一种说法。</p>

最容易惹事儿，就是秦风这个年纪的人，拥有着无穷无尽的力气与执行力。</p>

年轻人的身体，似乎永远感觉不到累。</p>

就算累了，睡一晚上又继续的生龙活虎。</p>

而就是要用这些繁琐的经，磨掉年轻人的那股锐气，以防止年轻人聚集到一起，横生事端。</p>

先来者。</p>

总是会毫不留情堵死后来者的路。</p>

而所谓的圣人，就是先到了顶点，不但不堵路，反而会给后来者指出一条康庄大道。</p>

谁都可凭此道通畅前往，让天下人，形成崭新的面貌。</p>

可这几千年来，能称之为圣人，有几人呢？</p>

至于比。</p>

比什么比？</p>

动手更干脆。</p>

方孝孺听闻此言，躬身一拜。</p>

“若论六艺，射与御我等皆不如辽王殿下，心甘情愿认输。”</p>

秦风愣了一下。</p>

这帮子文人。</p>

真他娘的无耻！</p>

秦标则笑呵呵的看着秦风。</p>

“人家都已经认输，老六就别动手。”</p>

“比比别的。”</p>

“诸多儒学经典，臣弟不如两位，臣弟认输。”</p>

比无耻。</p>

谁不会？</p>

秦博更是差点拍手叫好。</p>

老六的斤两，大家多少还是清楚的。</p>

除了一些典故外，老六根本就不清楚什么叫做经文注解。</p>

压根就没学过。</p>

就算回答了，也不符合主流，会被判定为错误。</p>

辨经。</p>

谁有功夫跟这群文人，耍嘴皮子辩经？</p>

况且面前两人，皆是儒林之中极度有名之人，若是论经输掉这事儿说出去，也不丢人。</p>

从完全不懂。</p>

倒比这两人差点。</p>

秦标也知秦风斤两，也不为难。</p>

毕竟秦风如今功绩，可比那些埋首苦读的文人大太多太多。</p>

自然也不能在这上面，过于苛责。</p>

“就比诗词吧。”</p>

“老六那两句诗，心怀天下，有些不过瘾。”</p>

秦标也有些考教。</p>

他也疑惑。</p>

秦风以前从无诗名，怎么突然之间，就名压京都了？</p>

而那句苟利家国生死以，岂因福祸避趋之。</p>