第105章 三灾又五雷 天地水神社(1 / 2)

修行者以凡登仙、易改己命。</p>

这乃是一种逆夺天地造化、侵日月之玄机的行为,鬼神难容,必然生劫。</p>

劫又有三种,人难、地劫、天灾。</p>

修行中所遇到的一切与“人”相关,或争斗、或刁难等等的,凡是因其他生灵而来不顺和阻碍,都可以归结为“人难”。</p>

“人难”与修行如影随形, 甩不脱、挣不落,随时随地可能到来,难以尽料,随因果和缘法而定,剪不断、理还乱。</p>

对于“人难”,整个修行界并没有什么很好的处理方法, 只能是见招拆招,且解那一时之危、济那片刻之渴。</p>

“人难”一直以来, 都是只能治标, 无法治本,可谓顽疾,顽固至极!</p>

第二种修行阻碍“地劫”,则泛指一切与“地”相关、由“地”而起的劫难。</p>

在这里所说的“地”,指的就是“法财地侣”中所说的“地”,比如焦平遇到的“道场隐没”、还有“道仇”等都是这一类。</p>

最后的一类阻碍,则是“天灾”。</p>

“天灾”有三,为雷、火、风。</p>

雷火风“三灾”是修行者成仙后才会遇到的灾劫,每五百年一降,修行者至此若无避劫之法,就只能含恨灰灰了去。</p>

当然,你若准备齐全了赶时间, 也可以自行去提前渡“三灾”, 并不必一定要等足五百年, 才来渡上一灾。</p>

若是你一直没准备好,五百年一到“三灾”也是必然降下的,不会容情。</p>

“三灾”是所有修行者、都必须要面对的灾劫考验,绝不会给你躲过去的。</p>

而天罡三十一法的“掌握五雷法”, 就是用来应对“三灾”中的“雷灾”的。</p>

不习雷法,任你是何修行者,在“雷灾”之下天地雷霆杀机之中,决无幸理!</p>

所以“掌握五雷”之法,乃是初成仙者人人皆欲之物,万金难求,不得则死。</p>

……</p>

看着手上不时闪烁出细小银色电光的动物皮卷,此物之珍贵毋庸置疑,这“镜湖蛇王”的准备,是何其之充分也!</p>

可惜机深祸也深、福大祸也大,最终还是倒在了最后一程,“地劫”没渡过去。</p>

苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!</p>

此前车之鉴也,自己也该从这活生生血淋淋的案例中,吸取教训才是。</p>

焦平手指在苍青色的、犹如蜥蜴皮一般褶皱皮卷之上轻轻抚摸而过,如果没有猜错的话,这是“夔牛”的皮。</p>

《山海经·大荒东经》:“东海中有流波山, 入海七千里。其上有兽, 状如牛,苍身而无角, 一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。</p>

与许多异兽凶禽畏惧天雷不同,“夔牛”是传说中的“先天雷兽”,天生就亲雷霆,又说是雷神的坐骑。</p>

因此“夔牛”的皮,自带雷霆气息,可以帮助修行者、来更好的体会“五雷”。</p>

这也是为何这一道“掌握五雷”的天罡大神通,不是记载在那更为便携的玉简之上、而是要写在这兽皮之上的原因。</p>

同时也极可能、是焦平能得到这一个天罡神通的主要原因之一。</p>

毕竟这么有用的东西,自然不可能阅后即毁,而是要随身保留着好细细揣摩。</p>