焦平泛舟而下，昼夜漂泊。</p>

此行非止是一日，而每过个三天，他就会服食一轮“五知丸”。</p>

待得一月过去之后，他的“阳识”已是波澜不惊地来到了“百里识”的程度，并且再继续服丹，也是寸进不得。</p>

这是天然的极限？</p>

还是地仙丹决的局限？</p>

焦平不得而知。</p>

总之他没做无用功，只将剩余的“五知丸”收好，开始绸缪下一小境的修行。</p>

“炼气化神”大境，继“阳识”小境之后的第二个小境，其名为“小还”。</p>

“小还”小境，又名“小迁”小境。</p>

这个小境的修行之要，就是要将“灵脉”中运转的法力，导入到人体器官中。</p>

再通过法门促进器官吸收法力，从而增强器官的功能，为后面的修行做准备。</p>

在“小还”小境中，“灵脉”当中的法力会一直被消耗，直至最终完全被吸收。</p>

直至消失殆尽！</p>

而法力一旦消失，修行者自然就无法施展神通法术，遇事只能凭借肉壳迎敌。</p>

虽说身体器官的通灵，能极大程度的增强修行者身体各方面的素质，乃至最终成就“半仙之体”，向着超凡迈进一大步。</p>

但这期间法力的短暂缺席，还是会带来许多的问题和不便。</p>

不仅是所有神通法术无法施展，便是一些武艺，除了“基础刀术”这类基础不涉法力应用的，其他的也同样无法施展。</p>

因此从“小还”小境开始，一直要到“炼气”完成，身体生出“玉液金液”之时。</p>

这中间过程当中的几个小境，修行者等于同时失去了法术、和武艺这两大类护道的依仗，个人安全防护能力降至最低。</p>

因此修行者在修行到这一步时，通常都会找个安全的地方，直接闭起死关。</p>

待得连过数境之后，重新捡回了护道的手段后，才会考虑是否出关。</p>

这一点关窍实是十分要命，也是焦平之前神色阴沉的原因之一。</p>

虽然“双叉河大王”在明面上，一直说不愿耽搁了他的修行，又赐下来辅助的丹丸，做的比说的还好看。</p>

但这时候逼他出来做事，不给他一个安稳的修行环境，就算有辅助的丹丸，他又怎么敢吃？怎么敢修？</p>

焦平再次体会到寄人篱下的痛苦。</p>

似这种光明正大恶心人、为难人，完了你还无可奈何，只能认命、老老实实把脏活累活干了的手段，他是再懂不过了。</p>

因此他当时在那滂泽树宫之上，可谓是“闻弦歌而知雅音”，于是第一时间，就暗地里起了跑路的念头。</p>

只不过这念头被三纸黄符镇住，于是后面只好尽力争取一些“份内”的好处了。</p>

……</p>

焦平从自身怀中“壶天囊”内，缓缓地抽出那三张黄色的符纸来。</p>

只见三张粗糙枯槁的焦黄符纸之上，各自用着朱笔，在正反的两面，都涂抹着一些暗红色的鬼画符线条。</p>

除了中间的“敕令”二字外，其余的线条部分，焦平也看不明白有什么作用。</p>

焦平拿出黄符，那符上的红线隐隐蠕动着，一张抽象鬼脸即出现在符纸正中。</p>