我和塔娜的视线短促相接。</p>

“您指得是哪个洞啊？”我不动声色问道。</p>

金花大姐表情严峻，“哪个洞都不能进，看见了就要躲远远的！尤其是寨子对面那个洞，哦呦这洞神可厉害，夺了好多人的魂！</p>

二十年前，我们寨子里有对双胞胎，进山挖草药的时候天下大雨，跑到洞中躲雨，就再也没有出来过！</p>

我们老一辈的人都说，洞里的东西是不能随便碰的，也不能高声讲话，否则惹怒了洞神，不死也要癫！</p>

总之这山里的洞穴，看看就得了，千万不要靠近！”</p>

我低下头，微微思忖。</p>

苗族与萨满同属巫的一种，信奉万物有灵。</p>

苗族的祖先乃蚩尤九黎那一脉，萨满则来自于更遥远的北方，两者行为上相似，实则并不相通。</p>

苗族认为每个山洞里都有洞神居住，凡人不能随意打扰，否则惹怒洞神，会降下责罚。</p>

来之前晏青山就在群里叮嘱过我们，不能对寨中人提起探索鬼洞的事，只说是来进山旅游的。</p>

“你们前前后后总共来了八个人，之前那几位同伴中午就到了，住所也都已经分完了。我只好把你们两人安排在我姑婆家，她是寨子里的百岁老人，也是花垣十八洞这边很有威望的傩堂巴代！”</p>

我大为震惊，没想到这么小的寨子里，竟然还藏龙卧虎！</p>

“请问这位巴代奶奶是哪一派系？”我问。</p>

金花大姐有些意外地瞄了我一眼，“我姑婆是巴代雄。”</p>

巴代是对苗族巫师的称呼，就像奶奶一样，在以前交通不便的时候，可以帮村里人驱邪治病，消灾解难。</p>

巴代巫师分为三类，巴代雄、巴代扎和巴代年。</p>

其中当属巴代雄历史最为久远，诵辞为古苗语，不会说汉话。</p>

因苗族没有自己的文字，复杂的口诀与符箓不好传承，如今能称作巴代雄的纯血巫师已经不多了。</p>

巴代扎也被称为客师，会汉语，供奉傩公娘、三十六堂神与七十二庙鬼，是目前湘西人数最多的巫师。</p>

巴代年被称之为苗道，是道教传入湘西后，与本土巫术结合而成的新体系，但传统道观与傩堂皆不承认，算是比较遗世独立的存在。</p>

我们来到巴代雄奶奶所住的那间屋子，从外表来看，应该是整个寨子里最破旧的。</p>

靠近溪涧附近的房子都是木质结构的吊脚楼，而那些靠近岩体的砖瓦房和我老家没什么区别。</p>

只有这间还保留着像碉堡一样牢实的石板，缝隙里已经长出参差不齐的杂草，显然很久没人打理过。</p>

这种房子优点是冬暖夏凉，墙壁很厚，隔冷又隔热，只要没有天灾，再过个百年兴许也不会倒。</p>

缺点是窗户很小，日照时间有限，屋子里弥漫着一股挥之不去的霉味。</p>

塔娜捂着鼻子，满腹怨火说道，“该死的周涟！肯定是她提前把好的屋子都挑走了，故意留给我们最破、最远，最不方便的！”</p>

金花大姐的神情不大好看。</p>

我忙扯了扯塔娜的袖子，宽慰道，“说到底是我们来得晚了，没关系，远点也挺好的，清净！”</p>

塔娜嘟了嘟嘴，没再说什么。</p>

我拎着行李从院子里穿过，走到客厅旁。</p>

余光瞥见一位瘦骨嶙峋的老奶奶背对着我们坐在矮凳前，吃着一碗豆花稀饭。</p>

她的牙齿似乎都已经掉光了，嘴唇兜兜着，行动非常缓慢。</p>

这位应该就是金花的姑婆，巴代雄奶奶。</p>