站在人群中的正义之神提尔终于走了出来，受难之神伊尔马特也在信徒的通知下回到神国，来到了辩论的现场。</p>

“公平之主威雅，你问了我们正义是什么，但你只是指出来我们的问题，自己却没有回答过这个问题。</p>

现在，我需要问一下你提出的这个问题，正义是什么？”</p>

正义是什么，威雅自然也思考过这个问题，不然也不会问出这个问题。</p>

“提尔，你认为正义是我们发明的？还是我们发现的？”</p>

这其实便是主观和客观的关系，主观便是正义这个名词和货币一样，是人类发明出来，才有了这个概念。客观便是，这个概念早就拥有，而只是人类发现正义这个观点，正义才显现在人类视野。</p>

“正义毫无疑问是客观的，他本就存在，并不以人类主观改变。”提尔坚定的回答道，正义本来就是一种客观事实，而非人类使用才有正义。</p>

“正义既然是客观存在的，那么便不以人类主观而改变，正义便是正义，对便是对，错便是错，没有中间派。</p>

就比如我的神职，公平。</p>

当一个人觉得，一个事情不公平的时候，那么一定有一个公平的概念。正义同样如此，当人们觉得一件事情不正义的时候，一定会有一个正义的概念。</p>

既然已经说明了正义的客观存在性，那么我们该讨论正义是什么。</p>

就比如说圆这个概念，圆本身便是一个客观存在的东西，这个世界上存在绝对的圆吗？其实并不存在的，我们只能画出来无限接近圆的东西，但他终究不是圆。</p>

正义，亦是如此，我们无法得出绝对正义这种概念，只能无限接近于正义。</p>