诸位兄弟，搂搂抱抱的一直激动的大喊大叫。似乎只有拍拍打打，才能表达此刻的激动之情。</p>

热闹的场景持续了好一会之后，才让激动的心情稍微平复了些，大家伙儿坐在沙发上开心的聊着。</p>

李国强拉着张明辉等人来到了一个角落里面，递给每人一根烟。等大家点上烟，心情平复好之后，开始谈论起了正事。</p>

李国强脸上笑容收敛了些，郑重其事的开始了介绍起目前的情况。</p>

几年前张明辉安排李国强来到香港的时候，就帮他安排好了。让他找个三流的社团，投靠进去。等摸清楚社团具体的情况之后。</p>

开始鸠占鹊巢，成为社团的坐馆。</p>

不借助当地社团的力量，自己想单独的立个社团，会遭到本地社团的排挤。想立足难于登天。</p>

和义福就是李国强选择的夕阳社团，5060年代的时候也是港岛的一流社团。在油麻地和旺角钵兰街一带声威显赫。</p>

谁成想因为坐馆的竞争失败，旺角堂口的话事人波仔明。带着手下堂口的人马，直接过档去了和联胜。</p>

这一下让社团元气大伤，其余的大小社团见到这么好的机会。哪会放过这种局面，直接开片。抢走了和义福大量的地盘。</p>

经此一事之后，和义福的声名一落千丈。从好好的一个一流社团直接成为了港岛的夕阳社团，只能守着油麻地的两条街艰难度日。</p>

抵挡着四面八方的侵袭。</p>

摸清了这些情况之后。李国强特意找人制造了一些机会，让和义福的坐馆付益生遇到危险，并出面救了他们。</p>

在付益生的再三邀请下，李国强带人加入到了和义福，并被火速提拔成老四九。</p>

蓝灯笼、四九、草鞋、白纸扇、红棍、二路元帅、大路元帅。这是香港社团里面的等级制度。阶级方面划分的非常明确。</p>

香港的社团，很讲究传统文化底蕴，其中的上下等级职司都很有典故。</p>

大家熟悉的“坐馆”（以前称为“香主”、“山主”、“大路元帅”等），一般认为就是某社团的最高负责人，又称为“四八九”，意思是“四加八加九等于二十一，二十一就是“洪门”的“洪”字的核心部分。</p>

当时的社团制度一经流出，立马在各大社团里面盛行，从上到下启用了这个制度，用来控制社团的各路人马。</p>

蓝灯笼据传在古代洪门中意为门口挂蓝灯笼而得名，表示已经半条腿踏入棺材板，有出道后视死如归的意思。</p>

在香港的社团里是个临时工的角色，不扎职，只是听大哥拆遣。也见不到社团高层，没有入会仪式。</p>

蓝灯笼，为期3年。观察三年之后，才能正式为“新四九”。而“新四九”为期三年让老大满意之后，才能转成“老四九”。</p>

四九开始就是正式的社团成员了。</p>

成为老四九之后，才有资格享受“论功行赏”的扎职，可能成为红棍，纸扇，草鞋中的一个，根据能力而定。</p>

因此，想要做大哥，起码要经过10年才行。</p>

必须起花名用于江湖中使用。由于O记会有卧底潜入社团。四九及以上的成员都互相称呼对方花名。</p>

在80年代的香港，很多人的正名都几乎被忘却，只会记得花名。四九经过扎职，会具体到一个工作岗位。</p>

看场子、揸数或直接作为大佬的保镖，或者公司里担任职务。也有不分配具体职位的四九仔。</p>