第350章 各家主张,百家内斗(1 / 2)

冥河虽急,但却无条件的相信应渊!</p>

只因。</p>

冥河生出单干的想法后,眼前的宽阔的道途,变得浑浊无比,压根找不到前进的道路。</p>

铁了心跟应渊一条路走到黑时,眼前却盛开繁花似锦,道途变得无比的开阔。</p>

怕个屁。</p>

应渊不打无把握之战。</p>

冥河表示:“梭哈!”</p>

洪荒九州大地,百家争鸣之势,愈演愈烈。</p>

道家李耳今年五十五岁,但却是中年模样,周游列国后,写下了道德经。</p>

道德经横空出世,其中蕴含的思想,在九州产生了极大的轰动。</p>

无名,万物之始也,有名万物之母也。</p>

上善若水,水利万物。</p>

其中的无为思想,也被进一步阐释。</p>

无为是不妄为,诸侯王为君,不应当朝令夕改,随意折腾百姓,与百姓休养生息。</p>

在某种程度上,也能指导君主进行争霸。</p>

道家影响力空前绝后。</p>

孔丘领着三千弟子,回了曲阜。</p>

闭关一月,也放出了终极杀招。</p>

分别放出了两个版本的论语。</p>

三人行,必有我师。</p>

在论语中教化百姓,要有谦虚好学的心。</p>

在抡语中,则是告诉君主,‘纵使对方有三支军队,又有何妨?只要有我,便无所畏惧’,打仗,要有勇气!</p>

既来之,则安之。</p>

在论语中,教导百姓要有平常心,遇到事不要慌!</p>

在抡语中,告诉君主,不要慌,对方既然敢来,就把他们安葬在这里!</p>

论语十二则,在九州人族中产生了极大的影响力。</p>

抡语十二则,则备受君主诸侯喜爱。</p>

于是,九州百姓尊敬的称呼孔丘为孔子,诸侯王尊敬的称为恐子。</p>

孔丘再度放出一个大招,“君权‘神’授!”</p>

并对其做了进一步解释,人道大兴,人族自立,并不是天庭神仙授予君主权力,而是道,也并非天道,而是大道。</p>

君权乃顺应大道!</p>

此一条,阐释了诸侯君主的合法性,威严性,更受君主喜爱!</p>

儒家在九州、在诸侯王面前,双开花!</p>

影响力空前绝后。</p>

儒道争锋,丝毫不让。</p>

墨家弟子遍布九州。</p>

墨翟亦是高喊出了口号:“空谈误国,实干兴邦!”</p>

墨家也推崇交相利,兼相爱的主张,但皆是通过实际行动来证明爱人,有教无类。</p>

通过实干,来达到让百姓富足,国家强盛!</p>

兵家孙武,吸收了历史各种大战战法经验,系统的整理了轩辕、蚩尤、黑冰台、封神之战时五星上将玄鸟的经验,亦阐释了兵家的核心。</p>

兵者,诡道也。</p>

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。</p>

兵家思想,完全为君王称霸服务。</p>

故而影响力稍弱。</p>

纵横家王诩提出了核心思想,“谋之于阴,成之于阳……”</p>

资本家亦弱弱的提出了核心,“造福每一个人!(剥削至流干最后一滴血)”</p>

资本家,是肮脏龌龊,充满血腥的,自然不敢高调。</p>

有强盛者,必然出现衰败者。</p>

农家愈发不能支持日新月异的时代背景,不被君王支持,影响力不断下降。</p>

礼崩乐坏,礼家好不容易登上大舞台。</p>

但因为礼家二把手燃*礼在君主面前多说了一句话,“重塑商礼!”</p>

各大君主诸侯纷纷皱眉。</p>

商皇没落,被吞并是迟早的事,礼家居然妄想恢复殷商?</p>

于是,礼家遭到了所有诸侯王的打压排斥,元气大残。</p>

礼家一把手,气抖冷,但后悔已晚了,只能再想办法变革。</p>

如今,九州人族。</p>

儒家第一。</p>

道家第二。</p>

墨家第三。</p>

兵家第四。</p>

……</p>

李耳老家的隔壁。</p>

有中年男子,也终于完成了周游列国。</p>

闭关半月,终于整理了思想核心。</p>

这一日。</p>

庄周站在亳丘平原之上,哈哈大笑道:“天地与我并生,万物与我唯一。”</p>

“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大……”</p>

“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷!”</p>