今天谈判的话题是企业“债务重整”，可是待童书吏说完议题，大家又回到昨天的话题上去了，正题又不提了。</p>

今天是吴秀才做文笔记录，记录如下：</p>

大家一致认为企业推行民主制与集中制的根本来源于文化认同，无论是市场经济讲集中计划经济讲民主，还是计划经济讲集中市场经济讲民主都与人类文化有关，追根溯源还是社会文化造就了企业文化，而企业文化又追随政治文化，并受政治文化支配。</p>

世界上本身只有两种文化，一种是母系文化，一种是父系文化</p>

并在这两种文化的支配下产生各自的政治制度和宗教信仰，继而在各自的政治制度和宗教信仰下产生了人类三大文明原则：即人文文明原则，政治文明原则和宗教文明原则。</p>

人文文明原则来源于生活，是人类从生产生活中发掘出来的文化现象，主要表现在观察自然的自然观，实践人生的价值观和描述人文思想、人文精神的世界观等等有关人性价值的原则。</p>

政治文明原则来源于人类对自由、财产、秩序、安全、平等、民主的需求，人类从产生群体意识之始，就寄希望于有一个强有的组织来保护他们的自由和财产不受侵犯，因此稳定、有序的政府组织便是政治文明原则的基石，那么政治文明原则就是抑制强者，扶助弱者，坚守秩序、安全、平等、民主为原则。</p>

宗教文明原则来源于人类对精神意念的需求，是人类抛弃物质需求站上精神意识形态，依靠超自然的力量来灭除内心的苦恼不安，获取希望与安全，主系灵感世界的文明法则，来维系精神世界的正义观和论理观。</p>

所以人文文明原则来源于生活，所以说的是“人话”；宗教文明原则来源于精神意念，所以说的是“神话”；政治文明原则来源于意识形态，所以说的是“鬼话”。</p>

整个人类文明便是人话、神话和鬼话综合构成的逻辑性思维编程的唯心主义和唯物主义世界，是人世界、神世界和鬼世界综合构成的三维世界。</p>

政治文明原则分两种政治制度，一种是母权制度，一种是父权制度。</p>

母权制度是集中制度，官员是从上往下，层层任命，这种制度起源于商代，是东夷人的发明创造。</p>

这种制度传承于母系氏族社会，以母权独大传承。</p>

因为母系氏族社会以母亲为一家之灵魂，是一家之精神支柱，所以凡是传承集中制制度的文明都有母权独大的基因。</p>

因此，凡大的宗族家庭都会有一个杨家将中的佘太君佘赛花，或《红楼梦》中宁、荣二府的贾母史太君，或当朝则天皇帝，或晩清政府的慈禧太后孝钦显皇后叶赫那拉氏。</p>

在古代中国女性掌控政治权利始终是政治斗争的主要因素，因为后宫操控着皇帝的日常作息，实控着皇帝，而朝廷为了施政，又不得不与后宫争夺皇帝，后宫与朝廷始终是政治斗争的甲乙方。</p>

母权制度文化讲唯物主义，主张物质是本原，意识是附着，世界是物质决定意识的，意识只是物质附加的精神条件，因此物质决定精神。</p>

另外一种文化是父权制度，这种制度现在叫民主制，官员是从下往上层层选举而来的，此制度不做举证，因为涉及敏感话题，不做详述，你了解一下西方人的政治制度就知道什么是父权制度了。</p>

父权制度产生于古希腊，产生于苏格拉底“爱智慧”的哲学，是完全抛弃母系氏族文明的文化。</p>

父权制度文化讲唯心主义，主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质。</p>

为什么父权制度文化讲唯心主义，认为精神决定物质。因为父权制度文化要抛弃母系氏族文化，就必须强调精神在人类意志中的作用，只有蔑视物质存在，将精神世界占领物质世界，人类才能超脱出母性的惟物质欲望，最终实现全民共享。</p>

这便是古代中国朱熹之流追求的“存天理、灭人欲”永远也无法达到的境界。因为朱熹之流追随的是母系氏族文明的文化，追求一切物质压倒一切精神，并以绝对物质站在绝对精神之上，一切以唯物质为至上。</p>

你看看中国人自小就知道钱重要，物质重要，结婚时必须彩礼优先就知道为什么中国没有信仰了，信仰来自于宗教文明原则。</p>

宗教文明原则很明显，一种是无神宗教，信奉祖宗，因为母亲为一家之灵魂，是精神支柱，追本溯源，寻根问宗是母亲的天职，凡孝母必认宗而于诸神无位！这是中原文化的根基！这种形式的宗教只产生在中国，发源地在中原。</p>

一种是有神宗教，信神不信奉祖宗，因为父亲要有责任有担当有契约精神，并且必须抛弃母系一家之灵魂的精神束缚，脱离母权形式的约束，所以在母权文明消失后，父权文化为了填补心灵的空虚而统一所有神，独尊天父之威严，创造一神教。</p>

洪秀全就是这样创造太平天国的，可惜只学点皮毛，没学全。</p>

他与孔子一样想建塑中国人的男权文明，可惜终因贯通五千年中国文明的母系文化太强大，最终以失败而告终。</p>

有神宗教发源地在西方，受古希腊文化的影响，后集中于耶路撒冷，形成三大宗教。</p>

有神宗教与西方父权文化西方政治制度一脉相承，</p>

从政治制度可以看出，有神宗教与西方父权文化政治制度一脉相承，是民主政治的基因，选官制度自下而上，而世袭制度的皇权文化是母系氏族文化，选官制度自上而下，这也是中国文化五千年贯通的东方基因文化。</p>

母系氏族文化是皇帝世袭制、官员世袭制的文化根因，一切权利集中于皇帝，皇帝任命下级官员，官员服务于皇帝。</p>

古中国在黄巢起义之前，政治上一直是贵族勋袭制和任命制，任命制辅助勋袭制，黄巢起义之后官僚勋袭制度被消灭，任命制封官制度单一经历五代十国至宋后才真正走上政治舞台。</p>

无论是勋袭制和任命制都是自上而下任命官员的制度，官员服务于皇帝，但是无论朝廷多么活跃，也无法完全削弱后宫势力，政治斗争始终在朝廷和后宫之间展开，因为古代中国始终是母系氏族文化的国家，女性始终参与政治。</p>

古代中国历朝历代都会出现官员与后宫的决死争斗，并且皇帝的世袭权力人一代不如一代，皇帝也一代比一代懦弱，选用幼儿皇帝一直是历代王朝的固定神操作。</p>

为什么？</p>

因为大臣们和皇后们都不愿意看到一个英明神武的世袭皇帝，除非你是开国皇帝。否则，世袭皇帝都是文弱书生，或懦弱无能之辈。</p>

为什么？</p>

因为任何一个英明神武的皇帝在传承权力时都害怕授权给一个英明神武的儿子！</p>