第十二章、儒学只认钱和势,黄金屋中把刀磨(1 / 2)

这里按下包武德与范先生吃饭不表,回头说常厉坚在芝麻花大酒店里快活。</p>

常厉坚一人把两个女人揽在怀里,刘莉娜和刘小倩一边一个,好不男人,惬意坏了。</p>

这有人说话了,一个男人玩俩女人,还是亲姑侄女,可能嘛?哈哈,可能的事多了,只是你见识少了。</p>

在包武德与范先生穿越的这个大武周王朝,这事就不是事,武则天和姐姐武顺,以及侄女贺兰氏三人还共同侍寝唐高宗,同为高宗的贵妃哩,更何况民间。</p>

武则天还是唐太宗的才人,唐太宗驾崩后又嫁唐太宗的儿子唐高宗,她一人侍寝父子二人,这在唐朝就不是个事。</p>

因为李唐皇族和李唐贵族多数来自东西魏的鲜卑族,自然他们建立的王朝也是充满异族风情的王朝,民风异淳。</p>

东夷鲜卑人和乌桓人都有父亡子承父妻,兄死弟娶兄嫂的风俗,不过这产生在以游牧为生的民族不足为奇,也无可厚非,这种风俗的产生与家族延续和产业继承有分不开的关系。</p>

在自然资源匮乏的草场,为了种族延续,这样风俗无可厚非。</p>

上行下效,自然地方上也会充满异族风情。</p>

自然常厉坚怀拥着两个女人也就不足为奇了。</p>

不过无论天南地北,河东河西,这天下一个男人享用多个女人的多见,多个男人享用一个女人的就少见了。</p>

无论世界各地,无论东方西方,一个男人享用多个女人是通俗,而多个男人享用一个女人就不合常理了。</p>

所以中国发展到宋代,大理学家们首先对这些风俗发起了灵魂拷问,考究之后认为这些风俗有伤风化,不符合儒家的三纲五常,也不符合理学的仁义道德,于是在宋后的政治舞台便推行了约束女人行止的很多禁忌,发展到明朝导致很多严重禁锢女人的律令不断发布,到清末,禁锢女人已经到了发紫的地步。</p>

不过这也与中国人走二元思维的理学之路有关,理学是产生不左就右思想的根源,也是在律制上往往出现矫枉过正现象的原因。</p>

所以说理学不死,华夏难兴。</p>

不过从人情事故来讲,男人和女人在一起,只要不涉及感情,只从物质论出发,从金钱出发,不涉及唯心精神世界,那一切都是游戏,就是交易买卖。</p>

但是男人和女人只要涉及到感情,涉及到唯心精神世界,那就是斗争,争斗、甚至是战争,就是你死我活的事情了。</p>