奇怪的是，蒙面人也很快消失了，不再潜入藏经阁看书。

已经习惯了晚上看戏的羊一难免感觉寂寞空虚冷，他在寂寥的情绪中打算赶紧把因看戏而耽误的计划完成，然后也离开这个暧昧又神秘的寺庙舞台。

可还没等他失望走人，藏经阁里就有来了第二位潜入者。一样的夜行衣、一样的蒙头蒙面、甚至有一样的高深武术境界。

除了身材和前一个蒙面人有差别，新来的蒙面人所有行为都如出一辙，就是为了进来看书，相同的爱好者。

为了好区分，羊一把早先的蒙面人在心里叫做‘蒙一’，后来的自然是‘蒙二’。说到蒙二这个代号，羊一油然而生熟悉感，可饶是他绞尽脑汁也想不起在哪里听过或见过。

或许是在欧罗巴游历的时候，无意间遇到的酱油路人吧。

不过，蒙二没有蒙一对知识的饥渴，他只是个把月才来一回，来了之后看书倒是非常认真。羊一觉得，爱读书爱学习总归是好事，他依旧暗中观察并暗中支持。

又一年之后，蒙一突然回来了。在一个薄雾笼罩少室山的黎明，他悄悄地返回了少林寺，一如他初来时那般悄无声息。

蒙一带回来一个刚出生不久的男婴，于黎明前的黑暗中放在了紧贴寺庙侧门的菜园子里。于是天刚一亮，挑着一担香客大粪的虚字辈和尚来浇园，却差点泼了婴儿一脸屎尿。

寺院是普度众生之地，经常有弃婴被心善的父母丢弃在此处，心恶的父母生下来就扔河里了。少林寺大多数和尚曾经都是弃婴，所以他们对此见怪不怪，也并不存在特别的同情心。

按部就班塞进寺里专门收养弃婴的普化院，一日三餐从米汤开始喂养。如果能长大，将来剃了头发就是小和尚，如果不能，后山里刨个坑埋掉就是了。除了那个很快就会消失的小土包，这天下再没有谁知道他曾来过。

蒙一回来后，重续了他此前勤奋的生活，倒是蒙二来得越发稀少，所以他们二人一直没有撞见，也不知道是巧合还是默契。

但很快这种默契就被打破了，因为又来了一个蒙三。

中原武林领袖的少林寺如同乡野间的露天茅厕，任人想来就来想走就走。

蒙三同样是一位武术大师，他也是来看书的。大宋猛然间仿佛有了全民的求知风气。

因为求知欲都很强，在深夜的藏经阁里，蒙一和蒙三不期而遇。又因为穿着打扮完全相同，一开始二人以为楼里新装了一面很清晰的铜镜。

随即反应过来后，两人差点没被对方吓死，趴在暗处的羊一也险些‘噗哧’一声笑出来。

蒙二三火速在藏经阁里过了两招，但立马又反应过来这不是打架的地方。闹出动静后，少林寺留不住他们，但以后这个书铁定甭想看了。

于是，两个蒙面武术家心照不宣地翻出藏经阁，跑去山后面打个究竟。如鬼魅般隐形的羊一，也兴致高涨地跟在他们身后，去当唯一的观众。

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