第一百三十一章 四猴论道(1 / 2)

封神之武吉传 象马 1210 字 6个月前

“好变化!”</p>

悟空的火眼金睛在一片乱战之中依然看得分明,这混沌魔猴的身体在打斗之中随心而变,时大时小,为了做出种种看似不可思议的攻势,不惜随意拉长变化,甚至是长出七头八臂也是常有。</p>

非但如此,他体内的各种法力神通更是信手拈来,毫不违和。原来所谓的变化,非但是外形,更重要的是法力、神通,已经其他种种手段,可以在一心多用的前提之下融会贯通,进而随心而发,有的放矢。</p>

而要达到这种如此自如变幻的境界,悟空自觉连边缘都还远远未曾触及得到。</p>

不要说这些,他如果能做到将自身在佛、道上的修为造诣自如变幻如意施展,都足以让他的实力比之前再上一层楼了。</p>

“他的耳朵!原来,我一直都错了!”</p>

六耳猕猴表情有些挫败,因为他发现自己这些年将自身的天赋全都荒废了,更是白长了多出来的两对耳朵。</p>

耳朵意味着听力,这么理解本就无可厚非,可如果就是这点用处,又哪里配得上四大灵猴的传承?</p>

远的不说,那天庭的顺风耳就能做到监听三界,论根脚高明高觉不过是桃精柳鬼,只是恰好沾了一点上古时大神通者千里眼顺风耳的光,可难道就他们这点机缘,就能跟天生不凡的六耳猕猴相媲美了吗?</p>

而混沌魔猴同样也长着六耳,但却不像他运用的这般浅显。</p>

“耳”为表象,混沌魔猴长有六耳,只是他神通道法修炼到一定程度后神通外显的具象,六耳真正代表的是包括听觉在内的六种知觉,即佛家所说的眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,统称为“六识”。</p>

其中眼、耳、舌、鼻、身,这五识能帮助混沌魔猴在战斗时充分观察对方的种种动向,识别对方的攻势特点,并且调动身体及时应对。</p>

否则像他这般千变万化,如果没能熟练调动各种身体变化,那么三头六臂的变化数量反而是让这些变化成了累赘。</p>

而最后的“意识”则能帮助他感知道法,敏锐地捕捉到各种大道真理,从而在悟道一途上事半功倍。</p>

与此相比,六耳猕猴竟然只会拿这天赋神通去偷听别人墙角,纵使是借此学会了悟空的七十二变,那也跟他的天赋所不相符,倒还不如把这些年的精力用在好好挖掘自己的潜能上,说不得还更有帮助。</p>

“妙不可言!受教!受教!”</p>

反观赤尻马猴看得连连点头,钦佩得几乎就要拜倒在地。</p>

朝闻道,夕死可矣,他到今日这才总算是看到了真正适合他的阴阳之道应该是如何。</p>

这混沌魔猴中的混沌二字,并不随随意得来,混沌乃是天地初开前的状态,是无极向太极过渡的阶段。</p>

而太极又分两仪,两仪即是阴阳。</p>

所以这混沌魔猴在与之对敌之时,能自如的在阴阳之间相互切换,并且敏锐的判断出对方的攻势及时躲避,而且运用阴阳之道推算对方身上气运的流动,从而在关键的气运薄弱之处予以重点打击。</p>

混沌分阴阳,阴阳化混沌,变幻随心,而能气运绵长。</p>