刚刚穿越之初，朱由检是带着爱与和平而来的，他认为前世的崇祯之所以失败，皆因崇祯没有掌握帝王之术，用人又没有耐心，一个不爽就杀大臣，妥妥的暴君。</p>

是以朱由检粗浅的以为，只要行事处处与前世崇祯相反，拯救大明当易如反掌尔。</p>

所以前世崇祯残暴，他便处处以宽仁示之；前世崇祯多疑善变，他便疑人不用疑人不用；前世崇祯面皮浅薄，放不下身段，他便放下天子威严，以收买人心。</p>

他处处显得与前世崇祯不同，以为这样便能扭转大明每况愈下的局面，力挽狂澜于既倒，完成拯救大明的历史任务。</p>

不得不说，朱由检的想法虽然有些道理，可在政治上显得太过小白了些。</p>

而且他在后世受了社会主义几十年熏陶教育，所思所想均与当代明人格格不入，以致于酿成水土不服的局面，登基还未到半年，他和东林党的矛盾就已经激化到几乎势不两立的地步了。</p>

可在当初登基之时，朱由检还天真地以为能跟东林党求同存异，相忍为国，一齐为拯救大明做贡献，如今看来，倒显得他自作多情了。</p>

究根结底，还是在于朱由检和东林党的三观不合，朱由检认为，他穿越大明是可以把大明这块蛋糕做大的，只要以东林党为代表的士绅阶级愿意配合他的改革，他可以把士绅地主转变为大资本家、大殖民者，大家一起来发财，一起来剥削海外土著。</p>

而地主阶级转变为资产阶级，剥削对象亦转变为海外土著之后，农民可以得到他们朝思暮想的土地，困扰古代中国几千年的土地兼并问题便能得到圆满解决，多么完美的设想啊！</p>

但东林党显然不是这样想的，在他们根深蒂固的观念中，天下利益是有数的，天子占一份，士绅阶级占一份，泥腿子们占一份。</p>

三者之间，进行的是一场零和博弈游戏，若是天子利益增加一分，那么士绅阶级和泥腿子两者之间势必有一家会少一分。</p>

泥腿子利益受损还好，若是天子叫他们跟泥腿子一起分摊利益损失，那是万万不能的。</p>

在他们看来，无论是增加天子利益还是泥腿子利益，都意味士绅阶级的利益受损，是绝对不能接受的。</p>

所以他们反对一切改革，任何改革都会得到他们最顽强的阻击，他们恨不能天下一直这样运行下去，如此他们便能骑在天子和泥腿子头上万万年了。</p>

倘若天子一意孤行非要进行改革，呵呵，天子又如何，老子们大不了叫你去落水死一死！</p>

想明白了这些，朱由检发现自己真的很傻很天真，他想做仁君没错，中国古代所有皇帝应该没有一个不想做仁君的，但时势逼人，东林党不会给他做仁君的机会。</p>

朱由检甚至还想过废除太监制度，太监们从小就被阉割掉小叽叽，这在接受过现代教育的朱由检看来，太不人道，太过残忍了。</p>

可现在危机四伏的局面，他若废除太监制度，估计东林党人做梦都要笑醒了。</p>

对皇帝而言，废除太监制度，便是自断臂膀，废除自己唯一能真正掌握的力量，这跟历史上的崇祯废除商业税、矿监税有何区别？</p>

所以朱由检不但没有废除东厂、锦衣卫，反倒多了明统、军统、血滴子三大特务机构。</p>

即使日后这些特务机关尾大不掉，他也顾不得了，罗允禟的刺王杀驾之举，令他意识到，活着才是最重要的，唯有一直活着，才有资格谈未来。</p>

……</p>