第三百一十三章脑补是病,给治!(第一更)(2 / 2)

“盘古生太极,两仪四象循。这正是夏国独有的创世神话。想来,他们故土也有一尊不逊色父神、母神的强大存在吧?”</p>

想到这,太虚神尊对夏国更多几分慎重。</p>

夏国来到异世界,谁知道背后有没有那位盘古大神的意图?</p>

总之,既然自己和夏国在大方面上没有利益冲突,都是为了仙道兴盛,那么合作可以更进一步。未来仙道大兴后,可以给对方一个仙道教主的位置。</p>

“可惜,关于万神殿中的商议,我等主神不能透露。更不能告诉夏国,有关国灵必然死亡的事。”</p>

神尊心中暗暗可惜,又继续阅读创世神话。</p>

短短几句话,让神尊明悟元始混元法度,道行已然有所突破。</p>

“神话接下来是兵主出世,然后四时主镇压八荒。这里,指的应该是四时四极之神配合四象主神,对应后天八卦?但兵主如何对应?”</p>

“依夏国的理念,兵为杀伐,乃金。日月为水火,有太阳老阴之说。阳主为生,主木。阴主为死,难道是土?不对不对,如果按照阴阳生死对立,和东方之木对应,应该为西方之金,阴主应该是金。那么,兵主就是土?”</p>

这一点疑惑让太虚神尊大为不解。</p>

但他的确凭借自己的智慧,参悟《齐神记》中隐藏的最大隐秘。</p>

姬乐说过,这本书中隐藏各种修行理念。而在第一章,的的确确隐藏姬乐对神道,对造物主之路的精神理解,隐藏着夏国神道修行的精要。</p>

夏国神道以凝练神格结晶为主体,万象境,八卦境,四象境,阴阳境对应新晋天神,普通天神,上位神人以及主神。这是从万象八卦逆推混元的无上正道。</p>

不过正如姬乐所言,他在这里面又夹杂许多似是而非的道路。</p>

比如,按照夏国四象五行的对应。应当是阴主金,阳主木,日主火,月主水,然后兵主为土。但在夏国的兵主蚩尤崇拜中,蚩尤绝对是金相。</p>

这就让太虚神尊大为不解。强行按照《齐神记》修炼,稍有不慎就会走火入魔。</p>

但这位神尊不愧是本界最有望成为仙道之祖的人物。他本能察觉这里面可能存在的问题,直接把后面四象五行八卦之流全部舍弃。专心研究天地二神和盘古的关系。以自身的阴阳境向着混元太极逆推。</p>

如果真让他成功,恐怕元蒙世界的的确确要迎来一尊全新的造物主。</p>

论神力,论法则的掌控,太阳神堪称主神之冠。但论智慧,论境界道行,恐怕太虚神尊才是当之无愧的第一主神。那所谓的精灵之主,智慧与灵魂之神,更是拍马都不如。</p>

“这本《齐神记》隐藏诸多秘要,但也有很多奇怪的问题。看样子,丰收祭时要往夏国走一遭了。”</p>

不仅仅神明,各国也同样得到《齐神记》,从中得到有关“命运浩劫”的信息。不过对里面隐藏的修行信息,各国高层就没有那么敏感了。</p>

毕竟人类与神明不同,神明是法则的化身,天生通达万物,能自发理解夏国的文字,直接阅读夏国的小说。可城邦诸国就不同了,他们需要先让国内学者进行翻译,然后再进行阅读。翻译过程中,自然会出现一些差异,导致那些理念无法被真正接受。</p>

因此,绝大多数国家都着眼于“命运浩劫”这个概念。认为《齐神记》这本书是夏国发出来的讯号。原本有些国家并不打算参与丰收祭,但在这本书的影响下,也开始着手筹备,打算趁这个机会和夏国交流,商量命运浩劫事宜。</p>

而关于其中隐藏的修行理念,除却多雅王国凭借高深的术法经验有所启迪外,也就是夏国附近的一些小城邦中,多出几位低阶巫师。</p>

夏国附近的城邦多受夏国文化影响,高层能直接阅读《齐神记》,并按照里面一些粗浅的巫术进行学习。</p>

因为姬乐这本书着重针对神灵,其中一些粗浅巫术反而没有问题,是灵宫中真正流传的巫术。这部分巫术传入周边城邦,反而让大家更加接受夏国文化,无形间扩张诸夏文明圈的势力。</p>

同样的,面对夏国发出的丰收祭邀请,这些城邦国自然也不会拒绝,纷纷准备国内特产作物,积极响应夏国号召。</p>

就这样,在万众期待下,丰收祭开始了……</p>

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