这个小男人，就是与众不同啊！</p>

在他的心目中，没有高低贵贱，也没有男女尊卑。</p>

能跟在这样的男人身边，哪怕是做个婢女，又是何其幸甚？</p>

众人进入镇子内转了一圈。</p>

原本十分繁华的村镇，此时只剩下三十来口人。</p>

有门路的，都去投亲靠友了，有气力的也都外出寻生路。</p>

留下的这些，都是老弱妇孺。</p>

官船上带的有赈济粮，张国维让差役取来粮食，分给受灾的百姓。</p>

众人回到官船上，简单的洗了一下，然后来到舱中议事。</p>

刚一坐定，范景文迫不及待地问道：“官府可曾设法救灾？”</p>

“自受灾以来，苏州府上下陆续颁发政令，想尽千方百计救灾。”</p>

“蠲免赋税，募集钱物，煮粥济饥，籴米平粜，移民就食……”</p>

祝知府滔滔不绝，向云逍等人介绍采取的救灾措施。</p>

“张抚台推行救荒‘六先’‘八宜’‘四权’‘五禁’‘三戒’之策，这才使得受灾之地不曾出大乱。”</p>

说到这里，祝知府露出敬佩之色。</p>

范景文问道：“什么是六先、八宜、四权、五禁、三戒？”</p>

祝知府一番解释。</p>

六先”，先示谕，先请蠲，先处费，先择人，先编保甲，先查贫户。</p>

“八宜”，次贫之民宜赈粜，极贫之民宜赈济，逺地之民宜赈银，垂死之民宜赈粥，疾病之人宜救药，罪繋之人宜哀矜，既死之人宜募瘗，务农之人宜贷种。</p>

“四权”，奖尚义之人，绥四境之内，兴聚贫之工，除入粟之罪。</p>

“五禁”，禁侵欺，禁寇盗，禁抑价，禁溺女，禁宰牛。</p>

“三戒”，戒后时，戒拘文，戒忘备。</p>

范景文赞道：“张抚台，赈恤有方，受灾黎民能够赖以存活，全靠抚台之功！”</p>

云逍也是心生敬佩。</p>

不愧是明末能臣张国维！</p>

王承恩暗自将这些记下，准备秘奏给崇祯。</p>

张国维苦笑道：“本官只是尽力罢了，拯救江南百姓，还要靠云真人、范大人以及王公公。”</p>

云逍开门见山地问道：“有什么难处，但讲无妨！”</p>

张国维一怔，没想到云逍竟然如此直接。</p>

稍加思忖之后，他不再说那些早就想好的说辞，直接道出难处。</p>

“缺钱、缺粮、缺人！”</p>

赈济灾民，自然离不开钱和粮两项。</p>

江南虽然富庶，赋税却比其他省份要重数倍。</p>

并且这些都是要上交朝廷，地方截留的不多。</p>

不仅百姓穷，官府也不宽裕。</p>

至于缺人，不光是缺劳动力，官吏也不得力。</p>

大灾重建，需要征发徭役。</p>

百姓受了灾，又要承担繁重的徭役，自然是要想尽办法逃避。</p>

要么投身富绅豪强，为奴为婢。</p>

要么，就是背井离乡，成为流民。</p>

官府上哪儿去抓壮丁？</p>

至于官吏，那就更容易理解了。</p>

没钱没粮，怎么支使的动官吏？</p>

况且赈灾是个苦差事，捞油水的事情轮不到下层小吏。</p>

他们自然也就不会卖力去做事。</p>

其实这些问题，归根结底就是一个字。</p>

钱！</p>

“还望云真人、范大人和王公公，奏请朝廷，减免受灾之地赋税，拨付赈灾钱粮，拯救百姓于水火之中！”</p>

张国维站起身，向云逍等人躬身一礼。</p>

范景文不假思索地说道：“这是理所应当的事情，本官，当仁不让！”</p>

云逍摆摆手，淡淡地说道：“不，朝廷一文钱不会出，更不会减免江南赋税！”</p>

张国维一怔，随即露出愤懑之色。</p>