“‘王权秩序’……原来是这样吗，我明白了。”</p>
“人类社会的一切，包括诸神和神庭统治下的生命都要遵守它。”</p>
“所以哪怕是强大的英雄也不敢正面对抗一个国家，但某些混乱疯狂的妖魔反而不需要在意这种枷锁。”</p>
“传说中的强大魔怪能够祸乱王国，可他们却往往被英雄所杀死；能杀死妖魔的英雄却不能同样用个人的武力征服一个国家，而这，就是秩序内外的区别。”</p>
恍然大悟，安德莉亚感觉自己终于理解了如今人间的规则与秩序。</p>
神灵也好，人类也罢，甚至是其他的智慧生命，他们大都能从这一秩序中获得某些好处。</p>
而真正受到了限制的，其实只有神王以外的诸神和位居人间顶峰的半神们。</p>
只有他们因为这种规则而无法展现自己完整的力量，不得不受限于王国和人民。</p>
但他们又只能接受，因为做出规定的是众神之王，也是世上相当多一部分神裔血脉的源头。</p>
甚至除此之外，尽管莱恩没有明说，可安德莉亚隐约间还是察觉到了什么。</p>
看看这个制度的效果知道了，真正被神王限制的都是些什么人。无非是整个神庭制度中，除了他自己以外的所有‘强者’。</p>
假使整个神庭的制度是一个金字塔，那神王就是塔尖。</p>
而那些被限制的诸神和人间的半神，就是最接近尖端的那一部分。</p>
除此之外，广大的贵族，实力一般的国王，乃至构成精锐军队的职业者们，他们则是金字塔中间的那一部分。</p>
至于剩下的没有非凡力量的平民，无论有没有‘王权秩序’，他们都是塔底，无非服务的对象是谁。</p>
在这种情况下，对照宙斯的行为，安德莉亚也多了些似有似无的感悟。</p>
作为一个统治者，你需要让仅次于你的存在敬畏你，服从你。</p>
然后让那些和你隔了一层的人在你亲自建立的秩序中获取到利益，并与那些仅次于你的存在间产生整体上利益的冲突。</p>
这样，才是对你而言最好的状态。</p>
而且这套逻辑背后应该并不止于此，直觉告诉安德莉亚，如今诸国间的战争，诸神间的矛盾，很可能也是神王在这方面某些智慧的体现。</p>
可以说神王有多强，安德莉亚只能从不知真假的文献中了解。</p>
但他作为统治者的智慧，却好像一直就在每一个人习以为常的身边。</p>
“父亲常说，他不信任神灵，也知道有很多神只是因为生而为神才强大，但纵使如此，他也相信有一些神灵是真的在漫长的生命有所领会，总结出了凡人往往很难明白的知识。”</p>
“他还说，往往一些推行越广，流传的越久，越不被人们所在意的东西，往往才隐藏着一些最有用的智慧。”</p>
叹了口气，安德莉亚感觉自己还差的远。</p>
“现在我知道人间战争的规则了，那么接下来……我该怎么做？”</p>
“既然国战开启，诸神不再能够靠着神降来解决雅典的军队，那我是不是应该直接大兵压境，围困厄琉息斯？”</p>
“那当然不行。”</p>
看着已经放弃思考的安德莉亚，莱恩笑了一下。</p>
这倒不是自暴自弃，纯粹是半夜生变，直接直面亲人的死亡，然后第一次杀人无缝衔接，又要安抚雅典的公民。</p>
一套操作下来，安德莉亚的精神已经接近极限，所以在可以信任的人面前难免就松懈了下来。</p>
“如果只是雅典和厄琉息斯间的战争，你不应该这么做。因为这是叛乱，而不是应对外敌。”</p>
“应对外敌的时候，狮子搏兔亦用全力，那是‘明犯上国者虽远必诛’，可应对一场小小的叛乱还要使用全力，只会让人认为雅典王位更替下实力衰减，不复旧观。”</p>
“更何况雅典集权不过几十年，军队中还有相当多的一部分是征召而来的。以当今的集合速度，怕是等你征召好准备出兵，三个月已经过去了。”</p>
“而且如今雅典也面对的也不只是厄琉息斯的叛乱，西方诸国的威胁才是最大的问题。他们一个国家的力量或许比不过雅典，但当整个奥林匹斯神系大半的力量倾巢而来，恐怕还是需要早做准备。”</p>
“嗯……那我该怎么做？”</p>
像是努力思考了一下，安德莉亚问道。</p>
“自然是用王室军队迅速平定，毕竟对方还打着你兄弟的旗号，自称得摩丰才是雅典正统继承人。”</p>
“面对这种情况，明显是宜急宜速，不要给同样仓促叛乱的厄琉息斯整顿的机会，直接以精锐破城后，威慑雅典上下。”</p>
“与此同时，国中主力立时陈兵西境，征召兵士观时而动；对南方则要派遣使者，寻求友盟；对东方收缩海洋贸易，防备海神信徒的进犯。届时看东西双方哪一边有机会，以攻代守，先胜一局，这才是兵法正道。”</p>
没怎么多想，莱恩随口说道。</p>
这也不是什么惊世智慧，纯粹是面对这种情况的标准应对而已。</p>
“不过说是这么说，你也要做好准备。”</p>
“这场战争，雅典可不好赢。”</p>
“嗯，我知道的。”</p>
点了点头，安德莉亚打起精神：“实际上，我已经做好将来有一天，要在卫城作战的准备了。”</p>
“就在女神的大神庙前，展现雅典人的无所畏惧。”</p>
“不过话说回来，艾文——”眨了眨眼睛，安德莉亚问道：“兵法又是什么东西？”</p>
后世的神话中，卡俄斯是有‘兵法之神’的，不过经过亲身考察，莱恩确定没有。</p>
就像雅典娜那通灵的神器被后人当成了神一样，大概也是某些以讹传讹的结果吧。</p>
所以看着一脸疑惑安德莉亚，莱恩也不知道具体怎么解释比较好。</p>
这个时代是有各种计谋的，但并没有一个大成者著书立说，总结过去，推陈出新。</p>
所以就目前来看，在卡俄斯世界确实不存在成体系的兵法存在。</p>
“你就把它当成是一种对战争艺术的总结吧，虽然人间的战争不多，但有的地方却很多。”</p>
卡俄斯世界，什么地方的战争最多最频繁？</p>
当然是地狱与深渊的战场。</p>
以此作为解释再合适不过了，想来了解的人都不会觉得奇怪。</p>
只不过就连莱恩也没想到，他一时给出的托词，却在万年以后，当后世的人类回顾历史之时，令他们不约而同的得出了同一个结论。</p>
人类的道德源自神明，从黄金时代而来；而阴谋和狡诈源自魔鬼，自白银时代流传至今。</p>
道德自然值得歌颂，但狡诈也并非无用。因为作为凡人智慧的结晶，人类最初的兵法，就是从此传承而来。</p>
······</p>
雅典的行动是很快的，没有丝毫磨蹭，没过多久，安德莉亚就在王宫中宣布了战争令。</p>
源自诸多城邦的军队将从此刻开始征召，然后赶往西境的一处大城集合。</p>