第1479章 教令院的六大学派(2 / 2)

简单来说,就是种田和畜牧。

提纳里就是生论派的学者。

明论派,依托于梨多梵谛学院,以星空为其研究中心,认为天空映照真理,刻写命运。其标志位蓝色,包含天文学、占星术等学科。

每天不是看星星,就是算题。

就像生论派里那句经典的【你养的蕈兽吃了我养的蘑菇!我要吃了你的蕈兽!】,妙论派也有着类似的名言名句。

【你毁了我的算题!我要擦了你的星图!】

莱依拉以及大名鼎鼎的大贤者阿扎尔,都是属于明论派。

素论派,依托于悉般多摩学院,标志为红色,是以元素作为其理论核心的学派,专注于对元素反应变化的研究。

因为要考察各处地脉,素论派有着相较其他学派更多的自称帝利耶悉的游学者。

银应该很喜欢这里,因为这个学派主要研究的就是炼金术、元素学和地脉学这些学科。

阿巴图伊也是素论派的人,所以他才会以地脉为能量,驱使那些机械。

专业对口嘛。

但这个学科也很苦,他们要么在实验室里天天被元素反应各种蹂躏,要么就是在野外风餐露宿。

阿巴图伊更是两者兼具,难怪会过的那么艰难。

知论派,依托于室罗婆耽学院,是将语言、文字视为世界的核心与本质的学派,标志是黑色。

要么说怎么那么有缘分呢?

《荻花草图》大家都知道吧?这个知论派,就是专门研究语言学和符文的,白洛的《荻花草图》就是被这个学派奉为神作的。

就连对相关方面较为苛刻的艾尔海森,都觉得《荻花草图》是一种带有门槛的作品,若是没有在语言学方面有所成就,很难看懂这部作品。

而他本身,以及杰出学者法露珊前辈,都是知论派的学者。

因论派,依托于伐护末那学院,力图探究知识的来源、构成及其本质。

最初起源于对于赤王残留理论的破斥与反思,后来从中诞生了各种社会科学。

至于他们的标志......是黄色。

主要研究历史和社会学。

因论派也是最让人觉得痛苦的学派,因为他们天天都在背书,要么就是辟谣。

他们要背的书厚到哪种程度呢?

因论派的学者都会随身携带一本《细说须弥300年》,因为它平时在外面可以用来防身。

知识的重量,不仅让持有它的人手酸,也让面对它的人头疼,更是让试图理解它的人生无可恋。

最后一个,就是刚才提到的妙论派。

这个依托于刹诃伐罗学院的学派,主攻的是驱动机关,但由于造机关涉及到各方面的知识,所以它也算是个比较综合的学派,但主攻的还是建筑学和机关术。

不过这个标志是纯洁的白色的教派,也干过一些不怎么漂亮的事情。

就是为了研究所谓的人工智能,而进行了无节制的活体解剖。

虽然博士和白洛都觉得这种程度的解剖并不算有悖人伦,但教令院觉得这样做太过于残忍。

所以禁止了相关方面的研究。

阿巴图伊就是受此影响,才被逐出的教令院。

为什么白洛那么欣赏他呢?就是因为他虽然只是素论派的学者,但他对于机械生命的研究,让他展现出了对六大学派所有知识的运用。

六大学派的标志

嗯?你问他对研究文字的知论派有什么涉猎?机械生命根本用不上那些古文字?

你猜猜看,为什么他能读懂白洛的信?

白洛的字,那可是能被艾尔海森认为是高等读物的存在啊,没能掌握二十种语言,甚至都不配去研究白洛的字!