玉清圣人终于开讲大道。</p>

众生皆喜，只是除了第一声公告宣布讲道开始，其余声音众生便不能得闻一声。</p>

此谓大象无形，大音希声，圣人之道便为世间最大，自不该众生能窥见。</p>

更有言法不传六耳，此便不使法随意传入众生智慧不足之辈的耳中，否则造成祸事，贻害无穷。</p>

倒是已经身入玉虚宫者并无此等影响。</p>

洛祖落座玉虚宫时也未曾得到太多优待，寻了一根玉柱就坐好，然后认真听讲圣人说道。</p>

至于随行山顶洞人成员，他们都被抛出了玉虚宫正殿，只能到偏殿去听圣人讲道。</p>

之所以会如此，其中的因由就在于他们境界不足，若非是洛祖带来的缘故，恐怕此刻都得被驱逐出玉虚宫，去昆仑山中餐风露宿了。</p>

这并非玉清圣人小气，不让世人听道，而是祂将讲之道实在有悖寻常，寻常洪荒生灵见着都得当场化道。</p>

若要问祂讲了什么道，乃一元之始。</p>

“元始。”</p>

玉清圣人只道了一双字，便有无穷的道理从中生出，绵绵不绝，好似一方洪荒天地由此中生就。</p>

此便是元始，诸元之始，一切造化之开辟最初，所有大道的总元。</p>

倒是祂又非大道，乃是玉清圣人自身混元之显化。</p>

而至这两个字中得了无穷道理后，就见到在场一些金仙已经捶足顿胸。</p>

尤其是一位大罗，更是悲痛欲绝，似乎都想着当场解化道化。</p>

至于祂何故如此伤心伤情，主因也是玉清圣人讲解的大道正果正是祂一一苦苦追寻。</p>

至于这位是谁？不是他人，正是那一直追随玉清圣人的燃灯道人。</p>

然木已成舟，祂自有道走，圣人大道只能旁观以求索自身大道。</p>

祂更清楚一事，祂绝无可能走圣人之道证就混元。</p>

因此祂恸哭不止。</p>

可恸哭也已不及，祂只能往后慢慢修改调整。</p>

至于能否成道，也只能看祂自己的造化了。</p>

这之中所要消耗的时间与智慧绝对超过世人所想象。</p>

而有恸哭者自也有欢喜不尽者。</p>

欢喜者许多，多是触类旁通，准确而言是玉清圣人暂时就把自己的智慧分润了一部分给在场生灵。</p>

如此才能让他们在繁杂的信息中收获到自身所需的妙理道法。</p>

而这些也将是他们“思考”出来的，只是玉清圣人借了自己的“推演能力”，唯有如此，方能让人们专心致志在一件事上，而且这些收获的妙理道法也是最最适合于个人的。</p>

高压之下，人才自现。</p>

而且随着玉清圣人讲道深入，诸多演法也渐渐深究于根底。</p>

这便是玉清圣人讲道之目的，并不是空泛的讲道，而是要让听道者都切身体会到其中。</p>

不似太清圣人，祂讲的是修行之道，所以通俗易懂即可，祂也不需要众生都能听闻，更不需要将每一道境界都讲的清清楚楚。</p>

而玉清圣人讲解也“简单”，只要将诸元尽皆显化，各种大道自然纷至沓来，追随着听道者也随之深入。</p>

元始之意也逐渐明朗清晰。</p>

洛祖在此中听道，自然也如他人一般，将道法演化。</p>

只是元始之意他总不能彻悟全数。</p>

而借着圣人的“智慧”，他也马上明悟其中因由。</p>

他化身存在大道，而元始乃一切之初始，其中有开辟之道，与他的存在大道虽非相悖相反，却也有不小差别，而且存在大道并未能将开辟之道覆盖。</p>

因此洛祖纵使身化存在大道这条诸源大道，竟反而不如其他听道者，所彻悟的道理也少与其他听道者。</p>

洛祖虽不爽，可也没有直舒于人，只静静去领悟元始。</p>

只是随着玉清圣人慢慢感悟元始与开辟之时，众多听道者的意念也随之穿过重重时空，抵达一片混沌未名之地。</p>

要想明悟元始，还得先从这无极中了悟开辟。</p>