不过，也并非是所有的德国人都对这一轻松赢得战争的手段持褒扬态度的。早在德国政府向日本下达还有60枚核导弹齐指天穹的最后通牒之后，相当数量的和平主义者就联名向清英上书，强烈抗议政府滥用这种反人类的大规模杀伤性武器；如果今天德国开了一个非常恶劣的先河，那么在日后的战争中，这种武器的使用就将失去限制，最终将整个人类都拖入死亡和毁灭的地狱。这些主张减少核武库、甚至销毁核武器的人中，几乎涵盖了帝国的各个阶层：其中既有经济魔手沙赫特、军人标杆龙德施泰德这等军政大员，又有科学泰斗玻尔、工业领袖克虏伯等精英寡头。他们或出于责任公义、或出于利益私心的考虑，纷纷告诫帝国政府必须要以特殊的态度来对待这种毁天灭地的神灵兵器。

面对这波来势汹汹的反对浪潮，清英也做好了两手准备。在他的本心当中，本身也只是将这款武器当作是不到万不得已时不会动用的威慑性兵器，在限制其数量和使用条件上与对方存在着合作基础；很快的，他便以官方名义做出了回应，承诺将对这种武器实施严格的控制。除此之外，清英则让政府媒体大量宣扬日本在大半年的侵华战争中所犯下的累累罪行，包括数场惨绝人寰的大屠杀；由于德国在之前的绝大部分时间里都是以中立的身份涉足东亚，找到辅助这些控诉的如山铁证没有任何困难。通过这场舆论宣传，清英便为自己使用核弹的决定进行了有效的辩护：既然日本都已经在东亚大陆上饕餮放横，那么德国为什么就不能采用相似的手段来予以反制？就更遑论由此所带来的巨大收益了！

尽管这一舆论风波还在不断发酵，军方和民众都对核子武器的定位都仍在持续的讨论当中，但随着清英这两步策略的实施，围绕在他身边的滥用核武的抗议声已经随之远去了。接下来清英所要做的，便是与后世的灯塔国相似的行动，对日本的军事力量和政治宪法都施以严格的限制，令其再不具备向外扩张的客观实力和社会土壤。虽然德国没有经历如历史上美国一般旷日持久的太平洋战争，但对日本造成的恐惧和痛苦却是更胜一筹；只要德国也能在远东集结起足够强大的舰队，对其实施航运封锁，那么德国便同样能够实现对这个国度的暴力掌控。

平安夜度，圣诞钟响，由德国直接控制的各城镇夜空中又绽爆开了五彩缤纷的绚丽焰火。纵然核弹在这场战争中的大量使用仍是让一些和平主义者们心怀忧虑，但他们却不得不承认，正是由于这些导弹的星飞破空，德意志的军民才能在战争爆发后仅半个月后便与家人安度圣诞，避免了数以万计的士兵血洒异土。而德国的战争机器甚至还没有开始运转，这其中所节省的财富更是难以计数。既然对方是制造了累累屠城惨剧的极恶祸首，那么施以核击也是正义的制裁了。

在这宁静祥和的氛围中，新的1941年即将来临，而德意志帝国成立70周年的国庆大典也遥遥在即。距离那神圣的1月18日尚有三周时间，各国政要已经像蜜蜂一般向柏林聚集；酒店旅馆人满为患，到处都是具有丰富知识水平的西方记者、和从帝国各地赶来观看实况的忠诚民众。大量装备防爆盾和装甲车的警察在街道上站岗巡逻，对这次规模空前的庆典的顺利展开进行严防死守。相比于三年前的那场胜利阅兵，今天德国所拥有的地位又不可同日而语；而这场具有历史性意义的国庆亦是承前启新，宣告了血腥战争的彻底结束、和幸福和平的光耀来临。如今德国已经没有主观需要，也找不到一个能有足够强的实力来作为自己真正对手的国度，淬炼了一千多年的普鲁士利剑终于可以功成归鞘，成为在后世所永远被津津乐道的无双传说！(未完待续。)