尽管闹哄哄的，但毕竟是一场学术交流大会，主持人的话，大家还是很在意的。

会议的现场一下子静了下来，秦宇针对那些论文中的错误和一些不符合事实的偏见，阐明了自己的观点。它主要的观点就是，中医学是一门严谨的学科，不是巫术，中医学讲究人体内部的阴阳相协，也将求人体外部环境的和谐统一，如果要硬性地将中医学的健康标准和西医的具体数字配套起来，那是一个研究的重大误区，西医的具体数据可以作为一个人身体健康的参考，但如果凡是中医所说的健康，却要将这些具体的数据作为唯一参考，认为是不可取的。

听了秦宇的观点，一位参加学术交流大会的名叫戴维斯的中年人站起来说：“秦先生，我对你的观点有些异议，我认为，不管是中医还是西医，都有着一定的局限性，如果我们在实践的过程中，能够将这两者有机的结合起来，那不是更好吗？”

秦宇一听，点了点头，“这位先生的观点没有错，但我们也应该考虑到这么一种情况，当你在野外遇到一些突发状况，而一时无法将患者送到医院里的时候，那我们难道就只能等死吗？所以，我的观点是，在这种情况下，我们不应该消极等待，利用中医的优势，对患者进行积极诊疗，因为中医本来就是在除了针灸的银针之外，并不接触任何外在器械对病人进行治疗的一种医学。”

“这个我不反对，但那样准确吗？我觉得你们中医提倡的那种望闻问切过于深奥，我们这些外国人难于把握，如果采用西医的检查方法，再配以中医的治疗手段，这岂不是更好吗？也更准确一些。”

对于戴维斯的观点，许多人都持赞同态度。因为这个态度，听上去很客观，既避免了中医望闻问切因为操作者的主观判断所产生的误区，这不是更好吗？

秦宇坚持自己的观点，“如果在条件允许的情况下，我不否认，也不反对这样做，只是在条件不允许这样做的情况下，那我们怎么办呢？难道就要消极等待吗？”

“这个也不必要担心，现在医学这么发达，交通条件又好，你所说的那种情况应该非常少。”

秦宇针锋相对地说：“少并不意味着没有，据我所知，反而是现在社会因为人们外出活动较多，特别是旅游、竞技体育的发展，这种情况不是减少了，而是增多了，凡事我们都应该往最坏处想，给最坏的一种情况做预案，才是根本。”

戴维斯摇了摇头，坚持到：“秦先生，我还是觉得中医的望闻问切过于玄奥，缺乏实际操作的可能性，不如舍弃，这样的话，对于学习者来说，减少了学习的难度，从另一方面来说，更加有利于中医的推广，这不是一举多得吗？”

“不行，这是对中医学精髓的一种阉割，这样的观点本身就是错误的，没有了望闻问切的中医学，那还能叫中医吗？其实，中医的望闻问切并不深奥，不信的话，我可以给大家当众演示。”

一听秦宇这么说，那些老外来了兴趣，他们确实感到中医望闻问切的深澳，这是他们学习研究中医的一个重大障碍，别说一般的研究者，就算是像布莱恩那样在中医研究领域有所成就的资深研究员，对于这个问题，也是他的一个薄弱环节，总是觉得这样的诊断，有些不太确定。