“呵呵，四象我知道，不就是青龙、白虎、玄武、朱雀吗？”黄书良在那边继续说道，终于有个他知道的了，必须要显摆一下啊，否则被师傅给打击得体无完肤，说得是一无是处，太掉茅山大弟子的份儿了。

“就你？也知道什么是四象？劳资到现在都没搞明白，你除了知道四象是青龙、白虎、朱雀、玄武之外你还知道什么？知道什么叫做四象吗？知道为什么叫做青龙、白虎、朱雀、玄武吗？知道他们的由来吗？知道他们的含义吗？四象阵法只是一个统称而已，按照不同的方位和布阵对象分为很多种，其每一种都有神鬼莫测之威能，就你这皮毛都没摸到的水平也敢说知道四象？！”道玄子再次毫不留情的打击黄书良道，一种恨铁不成钢的神情浮现在脸上。

“嘿嘿，那啥，师傅你就跟我们讲讲涩，你看老大也很像听你讲呢！”黄书良立马尴尬了，的确如道玄子所说，他除了知道那么一点儿皮毛都不是的东西外，其他都不知道，为了表示他不是那么差劲，直接把林宇拉下水了，意思很明显，这不，他的老大都不知道，他不知道是很正常的事嘛！

林宇不禁莞尔，说实话他对于阵法方面的确知识很匮乏，也对这个所谓的四象产生了好奇心，多了解一点儿总是没用错的，如果能够对他阵法方面有所帮助就再好不过了。

道玄子满意的点点头，他这个弟子还是不错的，至少懂得不懂就问，清了清嗓子道：“四象，是指天空中东南西北四大星区，不是指某一个东西的称呼。古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。又指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。

古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。

四象在古代神话中最早指的是老阳，老阴，少阳，少阴，太极生两仪，两仪生四象，太极为一，意为混沌，两仪指的是阴、阳，而四象就是从阴、阳中衍生的。在中国传统文化中，青龙、白虎、朱雀、玄武是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东、西、南、北四个方向。在二十八宿中，四象用来划分天上的星宿，也称四神、四灵。

但在宋明时期周易四象已和天星四象划上等号，易曰在天成象，在地成形，所以日月星辰为天之四象而分阴阳，水火土石为地之四象而分刚柔。传统方位是以南方在上方，和现代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又会说左青龙（东）右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来表示，并与五行学在方位（东木，西金，北水，南火）上相呼应。

为什么叫做青龙、白虎、朱雀、玄武，是因为古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象。东方七宿：如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”；南方七宿：像一只展翅飞翔的朱雀，出现.在夏天秋初的夜空，故而称为“南宫朱雀”；西方七宿：犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；北方七宿：似蛇、龟出现.在寒冬早春的夜空，故而称为“北宫玄武”。

青龙所代表的涵义是，青龙为星名，起源于上古星宿崇拜。二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色青，表东方，原为古老神话中的东方之神，从先秦时代开始它就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。《淮南子》卷三记载：天神之贵者，莫贵于青龙，故而青龙或为四象之首。

白虎是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎原为古老神话中的西方之神，从先秦时代开始它就是代表少昊与西方七宿的神兽，而到了汉代五行学说兴起，它的象征含义又多了庚辛与秋季，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。而五行又与五常合一，所以毛苌注《诗》曰：“白虎玄文，不食生物，有至信之德。”

朱雀原为古老神话中的南方之神，是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。