第十六章修行之根本,先天后天!(求推荐票、月票、追读)(1 / 2)

犁灵氏道“修道悟道要讲求明心见性,何也?”

“神本由心,心无为则元神之性现,心有为则欲神之性现。”

“气质尽而本无始见,本无见而后可以用事。”

“吾等修炼元神,修炼的便是先天之神,而非后天之心意思虑之识神。”

“然则,吾等悟道,用的便是识神。”

“故而修行之要,便在于以先天制后天,从有为返无为。”

“如此方得大能大力,可身具神通,方可掌天地权柄,得长生!”

泰壹氏恍然大悟。

成神的关键,不在于你通过后天学习掌握了多达大道妙理,关键是要返本还元,让先天之神,即元神获得。

否则便只是知道,而无大能大力。

或者从人的身体的角度去理解更为容易,所谓元神获得,从肉身角度而言,就是基因获得。

这就是犁灵氏所说的“以先天制后天,从有为返无为”。

那些先天神魔,乃至先天生灵何以生来就有大能大力,大神通?

便是神与道同!

半神为何也能掌握术法神通?

是因为他们的父母处在神与道同的境地,故而得以基因遗传。

《灵枢·本神》说“生之来,谓之精,两精相搏谓之神。”

《灵枢·天年》又说“血气已和,荣卫已通,五脏已成。神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”

这就是说父母媾精结胎成形之后,神气舍心才产生生命。

而此神便是出生前尚未被后天所染之神,即先天之神,元神!

此刻泰壹氏不免有种大彻大悟的感觉。

然后他观照己身。