确定了是来自于设置了特别铃声提醒的高树人的讯息。

“这是什么？”

“高先生写得……剧本？”

“嗯！？”

……

在京城的一家私人茶室，由刘启荣王向川邀请的专家教授齐聚，如今这些属于历史文化，古代文学，还有戏剧艺术专业的教授坐在案头，翻阅着面前的那一叠纸页，脸上或露出沉思，或是欣喜，或者见到什么惊异的内容，又觉振奋。

刘启荣看着眼前的众人，道，“大家觉得怎么样？三天前提交给了各位，今天开个碰头会，大家可以做一下评估。”

那位研究古代文学的大家道，“目前世面上对西游故事的版本杂而众多，不一相同，这里面一般以汪、黄二人的《新镌出像古本西游证道书》为主，只是这书中多于阐述儒释道三教同源的理念，而其他版本，又偏晦暗，诸如《世说本》，可以说是封建迷信教材，其中记录诸多丹道修炼法门，还真有依样炼丹把自己给吃死了的。

《杨本》则玄奇驳杂，收录了很多地理游记，怪诞志异，但也无法为西游故事界定标记，目前整个西游体系还是以各代民间传说汇总为主，然而这个故事，到让我看到了撰作者对西游故事融会贯通的解读，甚至建立出了完整的脉络体系。

虽说只是文学剧本的方式，但其中所展现出来的深厚功力，没有几十年研究西游各本，汇总各个典故，绝对形成不了这样的故事！”

那名青大历史文化系教授点头，“西游史观中，确实体系混乱，当然这也和各地的人解读西游故事的风土人情不同，就好比玉皇大帝，在各版本西游故事里，都有不同的形象，和孙悟空对立时的情节也大多不同。

有的是让天兵下界拿妖，有的又是哄骗上界诱之以利抓捕。

而这个版本中，先册封弼马温，又让孙猴子反下界联合各路妖王扯大旗，后来又打上天宫，汇合各家版本长处，还原一个活灵活现的妖猴大圣形象，实属精彩，不瞒你说，当初收到你这又让我们专家顾问团把关剧本的时候，我是没什么兴趣的，那时候正在改几个学生的作业，让人烦闷，可打开你给的剧本一看，不知不觉，时间就过去了，还停不下来！”

那名戏剧艺术前辈道，“我最喜欢的是其中那些语言，真个看出剧作者的水平，最重要的，是人物性格的统一化，不再是几个版本之中，以民间故事为模板创作，主角个性前后矛盾，行为也时常乖张，时常耿直，时常又疯疯癫癫。而且主角团个性活泼，对话也很有趣，譬如这段，“那老者道：“那黄风大圣风最利害。他那风，比不得甚么春秋风、松竹风与那东西南北风。”八戒道：“想必是夹脑风、羊耳风、大麻风、偏正头风？”……

这一剧版，更觉人物活性，譬如唐僧给悟空念紧箍，把头给念成了细腰葫芦，疼得满地打滚，我以前看各本的时候，对于八戒和沙僧不闻不问就很不满。而这一版里，沙僧替大师兄求饶，八戒也急的跺脚，两人一个拉师傅，一个去看能不能帮到大师兄扯开紧箍，写得真好！这就是细节……整部作品，贯通了西游故事，从戏剧艺术角度来看，我脑子里已经有了一幕幕的画面，而且一扫西游故事的凄风苦雨，晦暗血腥。更像是构造了一部成人童话！

老刘，我终于明白为什么你一个做电影的居然也开始对做剧感兴趣。一旦真的呈现这个故事，你再发挥到位，可以想象能出现什么样的化学反应，我都迫不及待想看到这部作品的成形了！”

“此前国外也翻拍过西游故事，可要不把唐僧搞成女人，就是剧情狗血，让rb和hg人胡乱调侃拍摄一番这些，实在是打老先人的脸，若是你能定鼎西游，我们也能理直气壮输出我们的文化。我觉得这部剧本很有潜力，敢问编剧是哪路高人？”

刘启荣看着这几个专家顾问团的教授一脸殷切的目光，道，“说实话你们还别不信……此人就是我们基金会的创始人，高树人先生。高先生博学多才，你们大概也见到了，能让你们几位专家也叹服吧……怎么样，诸位也有意愿加入基金会吗？”

刘启荣不是相关专家，但一旦涉及到这种传统文化题材，他都要请教相关专家，这里面不光能获得专业意见，从这些人眼睛里分辨出好坏，还能规避很多麻烦，不至于坏了他刘启荣的名头。

而现在，看到这几位专家对整个剧作那种眼神烁烁放光的模样，他心头也已经产生了那个强烈的意愿。

就让自己拍一部迄今为止国人自己的西游故事！

让孙大圣蹦出于这个世界，把这天捅个窟窿！