“可这样下发下去，许多百姓怕是看不明白啊，那些和尚也不一定全都识字。”</p>
“嘶。”</p>
朱元璋摸着胡须，轻微颔首，是这么个道理。</p>
他一直都觉得自己当了皇帝，那落笔必须要多加注意，必定是会给后世子孙做榜样的。</p>
可被王布犁一提醒，确实是这个道理。</p>
以前他当吴王的时候，写的布告大白话居多。</p>
可是当了皇帝之后，对下的布告，多是礼部润色一番，只有自己给奏章回复的时候，一激动会用些大白话。</p>
若是百姓看不懂布告，岂不是许多人都会趁机胡乱解读？</p>
“你说的对，咱还得再改改，放好让全天下人都知晓。”</p>
“除了严格发放度牒之外，针对僧人和寺院也应下达新的诏令。”</p>
王布犁又给朱元璋提了一点意见。</p>
他觉得那些忍受不了农奴式压榨的逃兵和忍受不了工奴式劳作的囚犯，走投无路时很有可能会将寺庙当成藏身之地。</p>
各处僧寺多隐逃军逃囚，要求所有寺院都需编号造册。</p>
有容隐奸诈等人朦胧入册的，事发时，连那首僧都不饶他性命。</p>
各处僧人都要于原出家处明白供报俗家户口入籍，不许再在挂搭处入籍。</p>
如此一来，倒是直接让人没有太多地方去逃亡。</p>
朱元璋连连颔首，他险些忘记自己当初躲在寺庙里的旧事了。</p>
王布犁这个女婿，可真是没咋忘记自己发家之前的状态。</p>
虽然朱元璋每年都在宣扬自己当初是如何困苦爬上来的，但是许多细节大家都不提，免得成为许攸。</p>
偏偏王布犁有时候拿这种事来劝谏，朱元璋倒是生不出什么闷气来。</p>
因为他觉得这样做，是避免了也有像他一样的人，同样如此起家。</p>
不过朱元璋也并不是很在意，像他起点如此之低的人，打下整个天下的战例也少有。</p>
那李自成至少还是个驿卒咧。</p>
“还有寺庙道观占据的良田，他们人少之后也没法耕种，与其荒芜，不如拿出来用来做一些有利于当地百姓的善事。”</p>
王布犁掰着手指头道：“许多百姓都会上交赋税，这些田地产出的粮食，待到收取赋税之后一两个月，再用来补贴百姓一点点。”</p>
朱元璋眉头一挑：“为何要先收再发，不如直接抵扣，如此才能减少损耗，避免其中有人做账。”</p>
“也是。”王布犁点点头：“还是陛下想的周到，是我不切实际了。”</p>
“不过你说的这个建议不错，也算是充公了。”</p>
朱元璋嘿嘿一笑，尽管他早就下令不许用土地作为香火钱，但是许多寺庙残留着不少良田，这种事是必须要彻查到底的。</p>
到时候谁敢欺瞒，那必然躲不过咱手里的大刀。</p>
朱标在忙碌许多事。</p>
朱元璋也没闲着，他更改完之后，便直接差遣锦衣卫把有关寺庙道观的政策交给朱标。</p>
让他立即下发下去，他在民间也好好听一听有关此事的议论。</p>
亲耳听到的，总比别人复述的要更加真实，让人相信。</p>
随着这份指导性文件下发，确实是在民间掀起了极大的风波。</p>
有人传言以前陛下在皇觉寺挂单的时候，可没少被那些大和尚欺辱。</p>
如今总算是开始报复佛门子弟了，许多百姓除了看热闹之外，就是大声称赞陛下的举措。</p>
乱世不仅许多人能翻身，寺庙也大把的赚钱门道。</p>
就算那些良田产出落在全县百姓头上不多，可家里总归是能省下一点余粮来的。</p>
对于富户没什么期待，可是对于许多贫民百姓，如何能不欢喜？</p>
现在就算那些和尚道士不满意也无所谓，朱元璋就等着哪个地方的僧人道士闹事，趁机杀一批来震慑，连庙都给你捣毁喽。</p>
百日缩减寺庙以及僧人的计划紧急进行当中。</p>
锦衣卫外派，早就在胡惟庸案子里展现出一定的“威名”，倒是也没有太多的僧人胆敢聚众造反的。</p>
这是天子下发的政策。</p>
谁敢闹刺？</p>
“哈哈哈。”</p>
朱元璋对于百姓的议论十分欣慰，尽管他只是在几个地方听到了。</p>
但总体而言，还是极好的。</p>
尤其是南方这边对于礼佛之类的可没少供奉，一下子就弄低了许多和尚名额，也是让进一步教育百姓没事别去礼佛，你有哪个本钱吗？</p>
不如多多干活，空谈误国，实干兴邦啊！</p>
对于王布犁时不时冒出来的一些话语，朱元璋很是满意，他经常写到自己批阅奏章当中去。</p>
如此一来，许多话变成了洪武皇帝的“金句”了。</p>
伱王布犁都娶了咱的亲闺女，咱用你几句不疼不痒的话去激励手下官员，又算得了什么？</p>
总体算下来，完全是你小子在占便宜啊！</p>
朱元璋可一丁点都不觉得需要脸红，反正王布犁又不与那些朝臣接触。</p>
大明近期一直都在针对寺庙的行动，总算是落下了帷幕。</p>
许多和尚被迫还俗，去当了四民。</p>
至于什么谋生的手段，朱元璋也没给他们去想，倒是有绝望的和尚宣布要肉身烧舍利，以此来弘扬佛法。</p>
听到这个消息，朱元璋等级有些坐不住了，他看着一旁的王布犁：</p>
“咱倒是有些忘了那些和尚还俗之后该干什么的谋生去了。”</p>
王布犁想了想：“要不把他们迁徙到北方去种地，或者问一问有没有人去蒙古人那里去感化那些愚昧的蒙古人，叫他们去放下屠刀，我听闻乌斯藏的和尚们在北元大汗那里很受欢迎，不如让他们去斗法。”</p>
“嗯。”</p>
朱元璋觉得王布犁这个建议不错：“你怎么不早说？”</p>
“我早也没想到啊！”王布犁坐在马车上：</p>
“我又不是诸葛亮，什么都能预料到，更何况诸葛丞相他也不能事事都能预料啊！”</p>
朱元璋就此掠过，唤一旁的官员写一封书信送回南京，交给太子，叫他去办有关辩经之事。</p>
若是办的好，也算是让和尚们发挥一些余热。</p>
“咱觉得不光得往蒙古去派，奔着倭国等地都要去派，最好奔着乌斯藏也要派人去。”朱元璋思路一下子就发散出来了。</p>
总体而言，大明的和尚们辩论的不错，倭国的和尚来大明辩论的事他是参与的。</p>
不如让大明的和尚去倭国等地吃白饭去。</p>
既不会祸害大明，又去日本宣扬一些，到时候明军大军过去，兴许能少上许多事。</p>
如此一来，也算是宣扬大明的高明佛法，赢了好几次啊！</p>
朱元璋一拍巴掌，顿时觉得自己这个想法绝了。</p>
王布犁听着朱元璋喋喋不休的吩咐，他是觉得老朱的是思路容易发散。</p>
人家的政治站位就是高啊，不局限于一处，而且一动就要搞得天下都动，甚至要去影响周边小国。</p>
“咱这主意如何？”</p>
朱元璋直接把王布犁的建议稍微扩充后，就当成自己的想法，反过来询问。</p>
“岳父的主意高瞻远瞩，远非我所能及。”</p>
“哈哈哈。”朱元璋大笑数声，他觉得自己在帝王心术上越发的精进了：“对了，那群和尚大肆宣扬要烧舍利子的事，你怎么看？”</p>
这种事朱元璋老早就听说，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。</p>
“哄人的玩意罢了。”</p>
王布犁哼笑一声，自顾自的扇着蒲扇：“岳父想要多少佛骨舍利我都能给你烧出来，甚至连喜欢的颜色我都能搞出来。”</p>
“类似琉璃那种？”</p>
朱元璋自然不会怀疑王布犁的手段。</p>
他相信王布犁到底是在仙境当中学习国一些真手段的。</p>
“不错，雷击木我也能给你批发搞出来，彻底破坏道士们垄断的市场。”</p>
朱元璋大惊失色，他可记得王布犁被雷劈的要死的事。</p>
(本章完)</p>
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