王布犁哪懂这些个色中饿鬼的xp啊？</p>
每个人都不一样。</p>
对于夜秦淮的包装，以前也不过是吹吹牛逼。</p>
搞人鬼情未了的戏码，当然首推倩女幽魂，但王布犁才懒得写呢。</p>
所以当李景隆询问，王布犁直接咳嗽了一声：</p>
“大侄子，你不如搞些同人角色。”</p>
“什么意思？”</p>
“经过一段时间流传呢，三国演义也被大家熟知。</p>
里面的许多女子都是人中绝色，夜秦淮的姑娘们也会玩角色扮演，懂不懂？</p>
你给她们培养培养，尽量贴合一下书中那些女人的定位，尽量让烟花气息小一点。”</p>
收女对于很多读者都极为有吸引力，更不用说他们能够现场感受一下了。</p>
虽然面前的同人角色扮演，没有想象当中的美好，但王布犁觉得还是可以搞一搞的。</p>
“额？”</p>
角色扮演这个词，李景隆听着有点意思。</p>
左边抱着貂蝉，右边搂着小乔。</p>
想想就有点带劲啊！</p>
“我明白了。”</p>
李景隆眼睛一亮：“姑父，等我培训好了，叫你先去试验一把，提提意见。”</p>
“善。”王布犁轻微颔首。</p>
洪武九年的冬天没有下雪，转眼就到了元旦。</p>
老朱的生日同元旦距离不远，所以王布犁才觉得这假期来的份外的早。</p>
南京城内，无论是官宦士大夫，还是庶民百姓，一生为了功名生计，奔走凡尘，忙忙碌碌。</p>
总算是又盼望着到了新年能够松口气。</p>
但是对于京官而言，在大明对于元旦的礼议是极为重视的。</p>
百官皆是上表称贺，连王布犁都不能避免俗气的给老朱写了新年贺词。</p>
然后王布犁带着朱明秀回家举行祭礼，在元旦前夕，打扫堂室，到五更天起来，在神祠陈设花彩糕果，先用糖豆米团祭祀，叫接灶。</p>
待到祭祀完后，将米团分给加人，称为欢喜团。</p>
在元旦当天，要给祖先上香，用三牲熟食祭拜，待到香燃尽，再把熟食拿下来分吃。</p>
当然王布犁没吃到家里的饭，朱明秀回宫了。</p>
秦王率领诸王、驸马、文武官员到洪武门拜见朱元璋。</p>
他们这些在老朱生日之后便都去凤阳练兵去了，而靖江王朱铁柱也到了广西安家落户。</p>
在凤阳老家练兵的几个王爷也都赶在元旦之前回来了。</p>
王布犁身着华服混在人群里，大家都不是头一回见面。</p>
但是这种节日他还是第一次参加，心想着依照老朱的性子，搞完仪式后，就会赐宴。</p>
然后按照惯例也会讲话。</p>
对于这些事，王布犁实在是提不起什么兴趣来。</p>
他迫切的希望老朱能够多给放几天假，但目前而言，谁都别想改变他的想法。</p>
王布犁也不想触霉头，就这么苟着吧。</p>
毕竟君心难测，王布犁觉得老朱是有点敏感心里的，还是不要轻易触碰的好。</p>
于是在一帮人的恭贺声当中，站在城门楼子上的朱元璋很是感慨。</p>
颇有一种让小朱同志瞧瞧，这是朕给你打下来的天下一个神情，今后好好干，全都是留给你的。</p>
朱标虽然没少出席重要场合，但他的心态已经完全不一样了。</p>
仪式嘛，总是奔着加重皇权的方向去。</p>
朱元璋是很喜欢这种仪式感的，用来加强自己这个皇帝的权威。</p>
甚至要在今年要建造各种用于祭祀的社稷、日、月坛等建筑物，以此来表示自己是替天牧民的情况。</p>
大殿之内，众人又举起酒杯为朱元璋祝贺。</p>
朱元璋很高兴，对于大明的祝贺比他过生日对他的祝贺要强上许多。</p>
本来想要搞个蛋糕庆祝大明十岁了，但是朱元璋又拒绝了。</p>
因为蛋糕上的文字意义不同了，代表着大明疆土。</p>
如何能分润给其余人吃，岂不是搞坏了风气？</p>
容易让人起了不该有的心思。</p>
朱元璋是很注重这方面的细节。</p>
帝权本质是家族统治，是一个家族统治天下所有家族。</p>
它对权力的认识，不基于公信，而基于血液。</p>
血管里流着同样的血，才可分享权力。</p>
所以，“异姓王”必为刘邦所灭，顶层勋贵等不容于朱元璋。</p>
不管他们共同经历过怎样的患难，又曾如何以兄弟相称。</p>
当老朱的屁股坐上那个唯一的位置后，曾经就只能是曾经。</p>
一切都要看向现在。</p>
而对于帝王而言，血脉则决定一切。</p>
倘非来自直系亲属，必然会遭到排异。</p>
自秦起，帝权是同一性质，但朝代之建立，则各有不同。</p>
大秦帝国的诞生是列国长期争霸、强者胜出的结果。</p>
晋、隋、唐、宋属于另一种模式。</p>
由旧政权内部的大贵族、军阀等强力人物，以政变或反叛方式夺得权力。</p>
元、清帝国则是外部强大军事入侵致使中原汉族政权解体（“亡国”），而形成的异族统治。</p>
除此以外，只有汉、明两朝是经过农民起义的长期战争，由“匹夫起事”造就的国家。</p>
新政权完全是“匹夫”赤手空拳打下来，无人先窃威柄。</p>
刘邦、朱元璋领袖人物的地位，是在“起事”过程中逐渐地历史地形成的。</p>
汉、明两代天下未定之际，群雄并起，英才辈出，“起事”者共同组成一个新势力。</p>
虽然内部有主从之分（后为君臣关系），但并不是集团领袖一人独享威望。</p>
相反。</p>
新势力许多成员都兼有英雄般声誉、重大功勋、军事实力以及政治资本。</p>
所谓“功高震主”者大有人在。</p>
打天下的任务一旦结束，马上都面临豪强集团内部的权力斗争。</p>
如何使权力集中并将它真正巩固起来，是开国者需要去思考的。</p>
故而刘邦用几年时间去除异姓王，朱元璋则是更为精细、稳妥的消灭功臣们，去除对于帝权潜在威胁。</p>
帝权不会放弃其“家天下”的诉求，妥善稳当的办法在哪，谁也不知道。</p>
分封诸王的目的，是倚为屏障，使帝室不孤。</p>
但这目的，却建于一个幼稚前提之下，即诸王永无个人野心。</p>
为防这一层，又引出实封还是虚封的分歧。</p>
所谓实封，指亲王有领地，甚至有军队，实实在在拥有一个小王国。</p>
虚封却只予名号、俸级、庄园，享有地位而不享有实权。</p>
西汉因为有七王之乱的，东汉都是防之藩王作乱，但是宦官外戚干政又出来了。</p>
于是曹魏基于东汉问题，主要有两个方向，一个是严防宦官外戚，另外一个就是防之藩王割据。</p>
正所谓水里葫芦，摁下这个，又浮起那个。</p>
魏确实不曾在藩王、宦官、外戚问题上吃苦头，却养大了一个官僚家族，司马氏。</p>
晋武帝的司马炎，自认为把曹家灭亡的原因搞清楚了，那就是魏国“禁锢诸王，帝室孤立”，致使皇帝轻易被人操纵直到把江山拱手相让。</p>
他绝不能让这种事在大晋发生，于是大封皇族。</p>
不到四十年爆发八王之乱，外族入侵，狠狠的给高贵的士人上了一课。</p>
历朝历代都不敢采取这种办法，然后老朱又给捡起来了。</p>
朱元璋不是不知它的危险和害处，所以捡起来，一是无奈。</p>
二来太过自信！</p>
老朱在宴饮结束后，就放文武百官都回家同家人团聚去了，留下他初具规模的家人们。</p>
然后开始进行了对子女的教育活动。</p>