第四个世界与前三个世界都不一样，李明都刚投入他的注意力，就感觉自己好像落进了无边的水里，水几乎要把他淹死。

机械的身体做出了反抗进水的动作，被0234制止。

好一会儿，他平息了自己的错觉，转目一看，原来自己正漂浮在一片广袤的海洋上。天空密布乌云，灰茫茫的大海翻着雪白的大浪，浊浪排向天空，四周是跌宕无穷的风与水的响动。

从极遥远的地方航来了一艘船。船在这一片黑暗里航行，可能已经过去数年或者数万年了。

这艘船是封闭的，甲板上没有任何人影。海里没有鱼儿，天空没有鸟。于是这一海洋世界便非是真正的生态海洋，而显得怪异。至于海上的寂静也永世不得打破。

李明都凝视了好一会儿，在极其单调又复杂的信息流中几乎要忘记全部的东西南北、前进或者后退、忘记方向，忘记生物，忘记那些生物与生物的关系，他也没有见到这里出现任何一丁点的变化。

他不禁将自己的所见转告给0234，并问道：

“0234，这样的盒中世界，创造主又在做些什么呢”

0234自然不知道，但它不知何时学会了搭话，它开始频繁地使用起也许这个字眼了：

“也许这位创造主一直在睡觉，好似我们停机时候一样。”

“你说得还挺好……”

听来荒谬，但李明都斟酌过后，觉得有几分道理。

阳光洒下、风平浪静的海洋原是美梦，而波涛汹涌、恶浪激流之时便为噩梦。

看似复杂无穷，其实空洞而无一物，睡觉的时候莫非正如人飞海上，漂浮在无穷的水与云雾之里

受到夸奖的老机器人默不作声，它在思考‘好’的意义。

李明都也不在意，径直将自己的注意力投向了第五个盒中世界。

第五个世界要比第四个世界热闹很多。他刚一进入，即见一片大千世界。之所以称为大千，是因为它与银河世界相似，也有数不清的星球世界。

然而这些星球世界并不围绕太阳转，相反是太阳和月亮、这两个差不多大小的星星围绕着这些星球世界转。

而如果仔细考究，也说不上是星“球”。

有的确实是球形的，但有的则是一片天圆地方的大陆，有的向下凹起，犹如一个坑洞，而有的则奇形怪状，像是一块破布、中间到处都是坑洞，或者像是一个不规则几何体，存在数个直接与虚空相抵的锐角。

而虚空，这是李明都从小时候看的传奇故事里拾来的词，用来形容包裹这些星球的一会儿有颜色、一会儿又没有颜色的像是大海一样承载了所有星球世界的空间。

而每个星球大地俱是鲜活，有的是一种海洋文明的风情，是大海边上的出航、港口与港口的互相交流，码头上的水手在等待人的招揽，海鸟高飞在空中，或者木头做的帆船或者钢铁做成的巨轮则在水里起伏。

蒸汽从钢铁的烟囱里升起，水影在装满了海鱼的筐笼中摇曳。

而有的则是农业文明的沉稳，在大河的边上开垦土地，小麦的、水稻的或者其他说不出是什么种类作物的有水的或者没水的田，都被翻转开来，将那数千年未曾谋面的泥土送往阳光的底下。

一边是枯萎的草根从泥土里被拔出，而另一边则是被堆起来的大火在燃烧杂草与麦秸，为来年的土地带来肥力。田地的边上是守着土地的农民。人类在多劳多得的田野上露出了喜悦的神情。

有的星球世界在战乱，刀光火影争不休，有的星球世界却没有任何一个人，仿佛李明都曾经见过的那些蛮荒毁灭的土地。

就在他于这大千世界更胜于银河世界的信息流中颠倒迷茫之时，身后一只巨手，连着这无边大千世界一同拈起，方是时，李明都才读懂了这大千世界的信息流，见到这大千世界之外，原来复有大千世界。

而这个个大千世界俱是一小水池中的莲花。一花一世界，一叶一菩提。莲花绽放时，花瓣层层叠叠，正是这大千世界千万国土之所托。

妙音遐畅，流光若云。他见到这盒中世界的创造主，就坐在这一切庄严华藏世界的莲华池边，手上拈起一朵莲花，面露微笑。

莲花绽放是无穷世界，无穷世界里，偶然也有一两个小人不知为何能窥见真世光明，便像是深入到冥想境界，沟通天人而作聆听状。莲花池外，则是无边品类，周匝遍满。形形色色的超脱者或者被超脱者携来的偶然眷属，均是聚在这创造主的边上，作耳恭听。

李明都对着这信息大流目瞪口呆，只能作一幽灵在周遭漂浮。听这正在大放光明的大千世界的创造主，说起他的修行，说起他的正果，说起他的成就。

他原本以为这应该是个宗教大拿。

结果叫他吃惊的是，这创造主口中讲的居然都是十八、十九世纪前后的唯物主义学说——也就是李明都自己在接受教育的过程中会听到的——偶尔掺杂了一些其他门派的想法，但都不成体系。

他便靠这些人类学说在这里称佛作祖，演法天地，光明普照盒中无边大千世界，而自称已脱离一切苦恼的大自在者。

这创造主越说越是欢快，千万品类都在附和，池中大千、无边万物俱是侧耳聆听。等到兴起之时，他又从池中拈起一朵小花，弹指一吹往天涯。

于是这莲华之上千千万万的世界便直现出过往现在将来一切成住坏空之事，生生灭灭，俱在空中不能长久，恰似水中波澜，风吹则起，气停则息。

而这创造主微眯双眼，即要开口，口中大放无边光明，普照所有莲华大千世界。

机器人的幽灵在这里也是被这光明景象震慑，连忙屏息凝神，如临大敌，以为即将听到不可思议言论。

结果，他开口说道：

“善男子，须知天地无情，以万物为刍狗。”

接着，他讲：

“自然无情，而人靠自然界生活，但却可以依靠实践创造对象世界，改造自然，因为人是有意识的存在物。”

看不清形象而只有轮廓的众人恍然大悟，称赞不已。

偶然，这只有轮廓的众人之中，蹦出一两个极力的反对派。

众人原想制止这几个“魔头”，但创造主云淡风轻，制止众人举动，任其开口。这些人便说出一些既自然又幼稚的言论，被这创造主轻松用一两个譬喻击成粉碎。

接着，众多菩萨、超越者、神仙或者上帝，便一同以自身的往事，自己听过的事情，赞颂这位创造主威神之力、通天之识，即开唱颂言。

一时之间，种种妙音响彻无尽莲华世界。