倒不是说骂人一定不能揭短，但是你好歹看看自己是什么德行。要说独断专行、脾性暴躁，你奥丁又能比宙斯好到哪儿去？</p>

眼看集会即将演变成全武行，上帝开口了：“肃静！奥丁陛下，我尊重你的同时，也请你尊重每一位与会众神；我们予你发言的机会，不是让你借此搅乱今天的会议。”</p>

“如您所愿！”奥丁微微点了下头，虽然连腰都没弯一下，却已是难得的服软，“我只有一个要求：如果决议内容落实之后，阿斯加德和九界因此面临更糟糕的结局，我希望能将洛基一系召回，完成‘诸神黄昏’。”</p>

“呵，做梦！”宙斯应声提出反对，祂甚至顾不上分辨对方话中深意，“把洛基赶出去一段时间，将来找机会再召回去？你把众神的决议当做什么，随时可以重新开场的闹剧？”</p>

奥丁理直气壮地驳斥道：“听我一句真诚的劝告，你真应该学会耐心，那是你最欠缺的美德，宙斯。你是耳朵聋了吗，没听到我说了什么？召回洛基的目的是完成‘诸神黄昏’！或者说你已经老糊涂了，不知道这句话意味着什么？那样的话，我劝你早点将王位传给你的子女，那样对奥林匹斯更好！”</p>

宙斯还想反击，这回却不止是上帝，而是众神一起阻止了祂。因为除了奥林匹斯神王外，大家都听懂了奥丁的言下之意。</p>

如果发生了更糟糕的结局，阿斯加德宁肯走回头路，直接启动老版本的“诸神黄昏”。</p>

只不过，众神都有些疑惑；“诸神黄昏”的结局里，阿斯加德主要神明死尽死绝，只剩大猫小猫两三只——还能有什么结局比这个更糟的？</p>

对此，奥丁回答道：“谁知道呢？大世界的未来，谁知道会发生什么？即便神明也不得不小心谋划。你们不会到现在都没意识到这一点吧？”</p>

这一问，让大多数神王都陷入了沉默。</p>

不可否认，奥丁身上有许多缺点，众神里随便挑一个出来都能说得头头是道：蛮横、专断、粗暴、唯我独尊等等；可唯独不能说祂愚蠢，更不能说祂没有远见。</p>

那是个能果断用眼睛换取智慧，以求看清未来迷雾的神王。惟其如此，奥丁的话才越发引得众神深思。</p>

此刻，除了愤怒的宙斯，就只有上帝还能开口：“唯有以推动‘诸神黄昏’为目的，才允许召回洛基一系；这一条，众神是否同意，奥丁陛下又是否能据此立誓？”</p>

“我愿以九界之存亡立誓。”奥丁应声答道。</p>

众神没有提出反对，其中也包括依旧怒气勃发的宙斯。真要出现那一幕，说明北欧神系已经沦落到在“惨”和“更惨”之间做选择了；在座的高低是个神王，何必跟一条丧家之犬过不去？</p>

一片附和与默许的气氛下，唯有执笔人若有所思；他莫名想起了来前与上帝开的玩笑。</p>

北欧神话的正统结局语焉不详又指向分明；“诸神黄昏”后残存的神明逃亡宇宙最南端，建立了全新的世界和神界。新的世界也出现了新的、“比一切的神都更加伟大，但又说不出祂名字”的至高神。</p>

后人大多认为北欧神话的结局隐喻了当地基督化的过程；最后出现的新至高神毫无疑问就是上帝，祂收割了“诸神黄昏”的果实，得到了最大利益。</p>

所以执笔人此刻才会产生巨大的疑惑：身为“受害者”的奥丁明明应该对最终“受益人”上帝保持警惕，可为什么现在反而要求保留爆发“诸神黄昏”的可能性呢？</p>

这么做，岂不是等同于帮上帝保住了今后染指北欧神系的机会吗？(本章完)</p>

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