第八百四十三章 魔性回归(一)(1 / 2)

终于,到了魔性回归的日子!

唤魔,吕布拘灵遣将第六境,也是更在无上天魔境之上的唤魔境。当唤魔经文响彻轮回那一刻,逝去已久的魔性重新归于魔神躯。

吕布因为被女帝拿走了一半命格的缘故,只要是吕布内心产生的魔性,随时随地会被女帝抽走。所以,当吕布自身的不足以滋生魔性时,吕布选择用众生之魔来唤醒自己的魔性,由外而内魔神复苏。

当如来佛祖陨落的这一刻,三界六道不知道多少仙神、佛陀滋生了丝丝魔性,不知道多少妖魔、鬼物得以魔性大发

视线回到灵山的大雷音寺!

因为现在佛的陨落,亿万信徒信仰受损,如来佛祖在人世间的所有如来金身都留下了两行血泪。灵山上下,三千佛陀口诵佛经,想要通过这种方式来净化自己佛心中生出的魔念。可惜,这些都只是徒劳无用。玄奘现在已经用自己最强他心通,施展了得自最强妖僧系统的心魔念,只要一颗佛心失守,便再也守不住了。

玄奘是个狠人,竟然以一己之力来吸收众生的魔念,在这位金蝉子的身后缓慢出现了一尊通天接地的魔影。在玄奘的感知之内,已经出现了接引的气息。玄奘等待这一日,已然等待了太长时间了。

很多人都不知道玄奘身后这尊正在缓慢成型的魔影,到底意味着什么。直到,接引圣人发出了这样的声音

“菩提道友,真是好久不见!”

准提和接引可不是女娲圣人那种废材,在圣人之中,女娲圣人是唯一一个斩出了自己一个善尸,就迫不及待功德成圣了。斩三尸成道之法,当然是斩出的三尸数量越多,成圣之后的实力也就越强。道德圣人的实力为何在圣人中独一档,而且还能修炼出一气化三清这种强大妙法,就是因为道德圣人是唯一一个斩出了全部三尸,又将善尸、恶尸、本我尸全部都归于一身。而对于其他圣人来说,斩出两尸才是圣人常态。

准提圣人也是斩出了善尸和恶尸的圣人,只可惜,如果不能修炼出全部三尸,就无法将三尸合一归于体内。一般而言,三尸死了,只要圣人本体还在,只要花费一点时间与精力,再耗费一些珍稀的天材地宝,三尸就能够重新现世。好比,女娲圣人的善尸黎山老母,过段时间就又能出来兴风作浪。但准提圣人可就没有这种待遇了,因为他自己的本体都挂了,还在轮回中等待着自己所有时间线因果重新归一。在当年陨圣那一役中,陨落的不只是准提圣人本体,还有准提圣人的恶尸,也跟准提圣人一同陨落。因此,准提圣人如今在三界就剩下了一个安心教书育人的善尸。

而玄奘所做事情,就是唤醒准提,更准确来说是准提圣人的恶尸菩提。

准提圣人的善尸,其实是须菩提。

准提圣人的恶尸,其实才是菩提。

一字之差,便代表了善恶的不同。金蝉子作为这个世界上最了解准提的生物,他真真正正拥有着唤醒准提恶尸的能力。至于唤醒准提圣人,别开什么玩笑了,如果准提圣人真有这么容易死而复生,接引圣人能够坐视准提圣人陨落这么多年。

接引圣人嘴上说着好久不见,身上却散发出了莫名危险的气机,这是接引圣人·可以在西游大世界发挥出的最强悍战力,这是属于大罗金仙十五成力巅峰的专属气息。