马速前世来这里游历时，3世纪的雅典城，还算比较繁荣，但也仅仅约20万人。

卫城也存在，可建筑遗址所呈现出的功能，就是一座防御性城堡的功能而已，哪有什么精美的神庙建筑和绚丽的雕像。

眼前的这个世界的“第一建筑”遗迹又是怎么出来的只能是近代所为，一切才解释得通。

大学生做小学作业，当然很轻松。所有雕像、建筑都是大理石，怎么能做碳4的鉴定

看起来，200多年前，制造这个遗址时，那些专家们，早就考虑清楚了。否则那些容易被现代科技断代的金属雕像，怎么会只存在传说中呢

马速也在想，前世所在的时空，自南宋后的历史轨迹，和这个时空完全不同。所以其他国家和地区，历史有一定的差异很正常。但000年之前的历史，应该相差无几。

这是他亲身经历后，才初步明白平行时空的一点皮毛常识。

也就是说，许多基本、常识性的历史事实，两个时空都应客观存在。但眼前的实例，让马速感受到了西方所谓史学家们动的手脚，很难在各方面做到自洽。

想到这里，马速思维继续发散开来。

中国5000年历史，几乎是一脉相承，从未断代。不像西方的历史，稍微客观分析，便存疑极多。然而，国内当前的教育，深受西方文化的影响。

例如，若问一名学生，全世界著名天文学学家有哪些可能他们首先就想到的是哥白尼或伽利略。

若再问中国的天文学家有谁国内学生们，最多知道东汉的张衡、南北朝的祖冲之，元朝时期的郭守敬。

而更早战国时期的甘德、石申等先辈，却很少有人知晓。

甘德，战国时齐国人。大约生活于公元前4世纪中期，先秦时期著名的天文学家，世界上最古老星表的编制者，和木卫三的最早发现者。

他著有《天文星占》卷、《岁星经》等。后人把他与石申各自写出的天文学著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。

石申，又名石申父、石申夫或石申甫。战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。

著有《天文》八卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》，《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位。

可惜，如此伟大的先辈，我们自己不记得了。可见，近现代西方掌控了话语权后，历史、文化对国内的侵蚀有多深。

发散思维了这么多，现实时间也就2、3分钟而已，马速对今天的游览有些失望，再没兴趣仔细游览，起身下了卫城。

原路出了山门，不禁回头再看了一眼。

公平评价，且不论卫城是何时建造，其设计理念和建造水平，还是用功极深，总体还是算是一座有建筑艺术价值的遗迹，尽管年代并不久远。

下山后，马速随意找了一家餐厅。他知道，要了解当地风俗民情，餐厅、酒馆都是好地方。

看了一下菜单，马速发现雅典除传统的西餐外，因临大海，海鲜种类不少，便点了几款之前没吃过的鱼。只是品尝起来，发现仅煎烤、清蒸，烹饪方式单一，烹调水平有限。

好在马速也是尝尝新而已，但这也提示了他，地中海、爱琴海的鱼类品种，是大西洋、太平洋有所差异。

心一动，马速立刻终止了游玩，坐出租车回到宾馆，取了自己的座驾，往人烟相对较少的雅典东部驶去。

40分钟后，马速来到东部海边小镇拉斐纳。

驾车游览了一圈，找到了一个临海的小树林，神识扫描方圆几公里无人注意到这里，将车辆开到小树林中，挥手将汽车收进空间里。

然后运转轻功，以常人看不到轨迹的速度，几步穿过礁石堆，一跃跳进了大海里。

施展水遁术，马速开始在爱琴海里四处游荡。神识锁定在地中海、爱琴海这一带特有的鱼类，将其收集到小洞天里，增添鱼的种类。

一天假期就这么充实的渡过。

晚上回到宾馆，马速就接到了球队匡领队的电话，告知明天球队开始恢复训练。