可是李俭所学的并非社科，过于高大上的分析，他看不懂，他只好去看文中提到的具体数据，比如各种境界突破报告或失败报告上提及的词条，词条与报告结果是否有强关联、弱关联、因果性、互斥性……起码在基础的逻辑关系上，自然科学和社科的内容还可以相通，李俭凭借自己的本科学历，勉强可以验证商青二所研究的结果是对是错。

简单验证一遍后，李俭没找到研究成果的破绽，所有引用数据都可以用该成果解释，也没有超出成果提出的猜想。

“难道，修仙者突破金丹期，当真需要这样的信念？”李俭有点懵了。

回函中补充说明了入魔修仙者的试验情况。这项研究建立在被活捉的入魔修仙者基础上，原本入魔修仙者被发现常常伴随着正在进行的犯罪活动，并且是恶性案件，由于入魔修仙者具备的种种魔族手段，逃脱风险极大，对他们的判决往往从重从快，以儆效尤。

在研发限制魔族手段的法阵后，对入魔修仙者的处理稍微“宽松”了一点。如果说过去抓到入魔修仙者，进入审判和行刑的流程快得像是斩立决，那么法阵发明后再抓到入魔修仙者，对他们的处理就像是秋后问斩。

虽说都是斩，但秋后问斩好歹还能熬一次圈名的流程，不至于死得太快。

入魔修仙者多了，就有不少人好奇，入魔修仙者能不能突破金丹期——这肯定是可以的，毕竟不少修仙者都是在入魔后使用魔族手段强取豪夺，将抢来的资源用作自己突破上，有很多筑基期入魔修仙者便是如此产生。

这些实验在严格的防卫手段下进行，最终得到结论：入魔修仙者确实可以突破金丹期，但突破金丹期的成功率受某种不明因素影响。

商青二所看中了“不明因素”，经过研究，他们发现，所谓的不明因素，就是入魔修仙者对族群的信念。

入魔修仙者要想突破金丹期，需要对出身族群坚定的“榨取资源，伟力归于己身”的信念，少一点都不行。