第590章开化中又带着野蛮

夏威夷既有美洲所没有的猪类牲畜，又有美洲土豆与红薯，还与大明台弯府的番民部分语言共同，这本身就不是什么巧合。

另一时空的历史考证中，已经证实夏威夷原住民，其实就是波利尼西亚人，他们的始祖最早可以追溯到中国长江中下游地区。东南亚、台东地区都有他们的血缘近亲，新西兰被荷兰人发现的毛利人土著，同样也跟他们同属一个语系。

康子斐他们所惊讶，夏威夷土著饲养的野山猪，之所以在美洲没有，那是因为这些当初夏威夷土著的先祖坐船迁移时带过来的牲畜。

而且，在近几年的考证中，还进一步从中国发现了红薯的原始痕迹，距今起码超过了五千年，比美洲红薯年限要更早，这也让人怀疑是不是美洲的红薯其实也是亚洲这边传播过去的品种。

这些夏威夷土著会将另一时空的英国探险船，还有现在的大明远航大帆船，当成龙诺之神的化身，可能就是在于他们的龙诺神，就是从当初运送他们登岛移民的船只演化而来。

这也可以变相解释，为啥龙诺神一年才回来一次，而且很快就离开，并且还会带来丰收。

康子斐带着船队又在岛上住了半个多月，不仅观察岛上土著的语言风俗，还派出船队前往岛屿周围进行探索。

夏威夷大岛很大，比耽罗县要大的多，足足达到了台弯府的四分之一面积还要多一点。

通过派出船队向外探索，很快又在西北发现了五座其它岛屿，距离最近，面积第二大的岛屿就是茂宜岛了，只有夏威夷大岛的五分之一不到。

余下靠近的几座岛都比茂宜岛更小，那座后世被清朝称为檀香山，就连孙先生都曾在此商议举事的瓦胡岛，也在探索舰队发现的五岛之一，只是距离很远。

再往西北的可爱岛和尼豪岛，探索舰队没有继续深入，因为距离太远。

当然，真正让康子斐转变态度的，还是在于他在大岛上看到了檀香木，这里的檀香木居然多到被土著拿来作为烧柴做饭的工具。

这简直是暴殄天物啊！

大明中国的檀香木市场，需求量长期居高不下，尤其广州的檀香木更是几乎被炒到了天价。