第387章完善建制</p>

建武四年，西元1725年。</p>

八月初。</p>

大明南京紫禁城，自奉天殿的首次朝会之后，内阁以及中枢各部院都已迁往紫禁城办公。</p>

华盖殿，朱怡炅正与自己的阁部大臣们在此议事。</p>

王礼说道：“陛下，而今国朝初立，百废待兴，这太常寺也该重新立起来了。”</p>

梁文煊跟着点头：“太常寺确该复立，《左传》有云：国之大事，在祀与戎。”</p>

吕犹龙也说：“陛下不喜祭祀，觉此劳民伤财，此为常理。但今天下欲兴仁政，开辟盛世，前提还是唯四字尔：敬天法祖。”</p>

敬天法祖，即敬畏上天、尊奉祖先。</p>

《明史》记载：“敬天法祖，无二道也。”</p>

朱怡炅的乾清宫所挂牌匾，写的也是这四字真言。</p>

这并非在搞封建迷信，也不是在刻意彰显皇帝威严，只是这个时代最朴素纯粹的信仰价值观。</p>

不但如此，即便到了后世，这四字真言也仍旧在不断影响着后世社会。</p>

所以，这四字真言为核心的外在体现不能丢弃，否则国家就得陷入混乱。</p>

礼乐崩坏听没听过？</p>

朱怡炅仔细思量片刻，随即点头：“国之大事，在祀与戎。如此，那便恢复太常寺及其主管祭祀。但祭礼必须改革，祭祀既是为国朝百姓祈愿，怎可肆意铺张浪费，劳民伤财？”</p>

不能劳民伤财，这是朱怡炅提出要求。</p>

“臣遵旨！”</p>

四位阁臣都没有什么意见。</p>

皇帝要改革祭礼，这是应该的，因为现在的祭礼确实繁琐，看似恢复古礼，但却极为劳民伤财。</p>

而且，这还是前明嘉靖帝造的孽，就拿祭祀天地这个来说，原来明初的天地坛确实是分开的。</p>

老朱开国，便是依照古礼，于夏至、冬至分别前往紫金山南北去祭祀天地。</p>