第五十一章 性爱是天道 不要瞎胡闹(第1节)(1 / 1)

凤姐说道:”周清原编著的《西湖二集》,主要就感慨国事、叹人生穷困、谈人美德、因果轮回、男女爱欲。在写男女爱欲婚姻上,颂男女真爱,写鬼神妖人爱欲,宣传命定恶缘婚姻,痛斥女性淫邪狂欲。”

夏晓爽说道:“蒲松龄著的《醒世姻缘传》的主旨揭示了不正常的夫妻伦常关系,‘怕老婆’是本书的主线。通过这些描写,暗示了封建末世衰落趋势。”

肖婧彤说道:“丁耀亢作《续金瓶梅》,以原《金瓶梅》为版本,借助宋金之战作背景,描写男女性活动,而后施以劝诫,以佛教的因果报应,以道教的善恶思想,以儒家的忠奸邪正纲常义理为标准,淫秽者知耻可入莲界,鄙邪男女悔悟可托生,贪财者良心发现可达清凉。浪子回头前途光明等等说教式的宣传。”

蓝圣水说道:“《三续金瓶梅》是以《金瓶梅》中人物死后转世的因果报应来编写的。宣传淫秽场中要回首,打破迷关,修心种德,改邪归正,回头是岸,转祸为福,便可得以善终。”

凤姐说道:“吴伟业编的《隔帘花影》、《金屋梦》,是直接删改《续金瓶梅》部分章节形成的。因为《续金瓶梅》恋明讽清,为避文字狱,就把丁耀亢原创本给改了。主要剪删政治伦理和因果轮回,合并了三部分破碎错杂的情节,故事情节更集中、易读。”

夏晓爽说道:“《醉醒石》重在揭世道的丑陋,批判人心的恶毒,说因果报应,有很浓的训诫教诲习气。”

肖婧彤说道:“《照世杯》则重在揶揄世情、嘲谑人生,手法讽刺辛辣,对清代中叶诸多,尤其是对创作《儒林外史》有很深的影响。”

蓝圣水说道:“李渔的《十二楼》主要写艳情、社会风俗、赞美伦理教化。李渔这个人,本性龉龊,善于逢迎,经常带着野妓多人,诱人赚重金,行为特别污秽。就这么个人,写的大部分是艳浓的。

李渔的这本书创作十二篇文章,因每一篇文章都是有‘楼’字,所以名叫《十二楼》。”

凤姐说道:“李渔的《无声戏》与《十二楼》可以说是姊妹篇。《无声戏》注重娼妓、阚客、赌徒、农妇、皂隶、落魄秀才等的风月趣事、醋海风波、赌场诡诈、贱隶悲欢、贞妇淫妓、无行文人等描写。”

夏晓爽说道:“艾纳居士的《豆棚闲话》,主要以强烈的违世背俗的笔法,颠倒忠奸、嘲谑古人、讽今射古、玩弄尊卑、直指现世、斥责污秽,以发泄自己不平的怒气。”

肖婧彤说道:“徐震的《珍珠舶》,描写的大都是人世欲爱,宣传鬼神宗教思想为重。”

蓝圣水说道:“坐花散人的《风流语》,与《珍珠舶》一样,也是宣传人世俗欲爱,但又贬斥否定男女欲爱。”

凤姐说道:“云阳嗤嗤道人的《警寤钟》