阿莫尔神父进入朱巴河流域内陆地区以后，先是以传教士的身份获得落脚点，然后在兼任军火贩子的商业活动中挖的第一桶金，再接着拉拢一伙亡命之徒，两方合作垄断了朱巴河流域通往沿海港口的商路。

阿莫尔神父与萨瓦托的合作秉承细水长流、职责明确的精神，阿莫尔负责传教和拉拢当地土著，而萨瓦托则负责制定商业规则和武力维持当地秩序，萨瓦托规定，每批赶着骆驼进入杜朱马的索马里商队，都要用吊索拉着两块石头，用来给阿莫尔神父建造教堂。

还有如果有索马里人擅自在杜朱马打架闹事，巡逻队会把他们抓住，没收他们的武器，然后强行命令他们挖一个墓穴。接着把武器发还给他们，让他们继续打斗，代价就是胜利者应当把他的对手埋葬掉在墓穴里。

阿莫尔和萨瓦托两人制定的政策实行下来后，他们发现，城镇中的秩序好了很多，原本喜爱惹事的土著黑人看到几名死去的同胞后，再也不敢轻易闹事。

阿莫尔神父和萨瓦托因为擅长处理殖民事务，名声很快传播到整个索马里地区，好名声带来的好处是巨大，借助日趋传播开来的知名度，阿莫尔和萨瓦托这两个黄金合作伙伴用了四年时间将其他竞争对手排挤出去，垄断了朱巴河流域的殖民和商业活动，他们手下控制的私人殖民武装也由40多人扩张到将近200人，成为整个索马里实力最为强大的殖民势力之一。

私人殖民武装的成员大部分是在本土混不下的底层平民，其中，不少人身上更是背着刑罚，一旦回到本土，就会被法院立马拘留监禁。

萨瓦托就是这样的一个亡命之徒，在参与殖民活动前，他是一名往返远东大陆与东南亚地区的商船水手，一次偶然机会，发现了船舱中藏匿的鸦片和火枪，于是瞅到机会，萨瓦托唆使运输船上的十七八名水手，偷了火枪和鸦片，一行人搭乘法国商船跑到非洲，干起了从事殖民冒险的勾当。

意大利政府虽然将殖民地承包给萨瓦托等人打理，但是却在很多方面对他们做出限制。

“萨瓦托先生，杜朱马城镇直接接受领事馆领导，您的职责相当王国派驻在杜朱马的治安官，您手下的护卫团队会被改编为殖民地警察，只负责维持治安，不能超越这个权限。”

告之了对阿莫尔神父的安排，亨特上尉面无表情的对萨瓦托复述意大利政府对他的要求“在这里提醒阁下一句，朱巴河流域各关口的商业税收将由殖民政府接手，您和您手下的治安警察每个月会从税收中得到两成收益作为治安维持经费，剩余税收部分上交殖民政府处理，杜朱马城镇不得任意挪用剩下八成的商业税收！”

“按照您的意思，要是有土著部落抵抗王国统治，我和我的部下前去镇压叛乱，也需要提前向殖民部申请经费？”

“是的，小规模的土著暴乱由治安警察负责处理，如果你们处理不了，领事阁下会授权我的连队接手处理。”

“您不能这样，朱巴河流域只有一些农业产出，依靠两成的商业税收，根本没法养活两百多名治安警察。”

萨瓦托不想辛辛苦苦获取的利益被政府夺走，争取道“上尉，朱巴河流域情况复杂，领事阁下可能没有了解这里的真实处境，两成的商业税收太低了，最少七成的商业税收才能维持得了治安警察的日常经费。”

“朱巴河流域缺少矿产资源，萨瓦托先生和他的团队也是靠着为王国开拓殖民领地的信念才在杜朱马坚持了下来，希望上尉能够向领事阁下介绍杜朱马城镇的真实处境，授予萨瓦托先生更多的殖民权力，我和萨瓦托先生都会感谢您的好意。”

“请您放心，阿莫尔神父，我会向领事阁下转达萨瓦托先生的考虑。”

阿莫尔和萨瓦托身份的不同，导致亨特上尉对待二人的态度也大不相同，走完程序化的流程，亨特上尉领着一百余名部下离开教堂，准备选择一处合适的地点充当部队营地，而阿莫儿神父和萨瓦托则留在教堂，商议着后续的打算与安排。