第11章 国之重器(2 / 2)

“九州鼎有九个,不全部找出来,怎么可能有什么能量体?”雅丽苫不耐烦地反问道。

“不过有一个不是落入泗水中了吗,彭城附近的。如果是必须集齐的话就不用再找了吧,怎么也凑不齐九鼎啊。”

苏乐话语中有点提不起劲,雅丽苫看着就着急生气上火。

“我这么做还不都是为你好,中国三王时代的传国宝器所承载的力量就要到手了,你就不能加把劲吗?”

雅丽苫大声对苏乐说着,一副恨铁不成钢的样子。不过看着苏乐老老实实虚心接受的样子,她又了降低嗓门继续耐心解释自己的想法。

“一鼎落入彭城附近泗水中的说法,估计是因为后来灭秦的项羽在这座城市面对天下,自称为‘西楚霸王’,后来才有这种说法的。要不从洛邑到咸阳原本不经过彭城,怎么会掉得那么远?再说鼎又不是那么大,哪儿那么容易掉到水里又捞不起来的?所以我认为这里一定有九个鼎。”

听完雅丽苫的话,苏乐有点小感动,为了缓解紧张气氛,他跟雅丽苫开玩笑说:“你说有九个鼎就有九个鼎吧,我相信你的说法,这就是所谓的‘一言九鼎’吧,嘿嘿。”

“少贫嘴,赶快给我干活。”

雅丽苫果然还是被苏乐的冷笑话逗乐了,气氛马上变得轻松了,然后雅丽苫领着苏乐和雅典娜继续挖宝。

九州鼎的排列还是比较整齐的,挖出第一个以后,剩下的也很快被找到了,不过挖起来比较费劲,尤其是苏乐和雅典娜的工作量比较大。

雅丽苫趁机给苏乐和雅典娜讲了关于鼎的一些其他传说。

传说伏羲氏造了一只神鼎,表示一统,就是说天地万物都归统于神鼎。后来黄帝造了三只宝鼎,象征着天、地、人。夏禹收集了九州的铜,铸成九只宝鼎,都曾经用来烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。即使在传国玉玺出现之后,女帝武则天和后来的宋徽宗也重铸过九鼎。

雅丽苫接着又说到自己特别喜欢的故事——问鼎中原。

公元前606年,楚国讨伐陆浑戎,到达洛邑,在周都郊外阅兵。周定王派王孙满犒劳楚庄王。楚庄王向王孙满询问鼎的大小轻重,王孙满回答说:“统治国家在于道德不在于宝鼎(在德不在鼎)。”

庄王说:“你不要倚仗九鼎!楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎。”

王孙满说:“啊呀!君王忘记这些了吗?过去虞夏昌盛时,边远的国家都来朝贡,让九州的长官进贡金属,铸成九鼎,其上绘了许多山川物体,各种怪异之物都具备,好让百姓知道怪异为害情况。夏桀道德败坏,鼎便被迁到殷,殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐,鼎又被迁到周。如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动;如果天子道德败坏,鼎即使再重也容易移动。过去,周成王把九鼎安置在郏鄏,占卜说可以传世三十代,立国七百年,这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微,但上天的意旨难以改变。问鼎之轻重,确实不可以啊。”