这些看似儿女情长的琐事，这些雷落并不在意的事，却决定着历史的走向。

在历史面前，孰为大事，孰为事？

雷落避开了所有人的视线，潜到了羽老的家中。胖和尚，羽老的家中有线索，就一定会有线索。

想到羽老，看着现在荒凉的院子，物是人非的沧桑感，占据了雷落的胸腔，那些天真的童年，又一次在雷落心中重放着。

抹了一把泪，擦了擦模糊的眼睛，雷落来到了羽老的书房。

似乎早已注定，似乎早有安排，一本书，直接跳入了雷落的眼睛。雷落擦去表面的灰尘，四个古风飘逸的纂字印入眼帘——《史海遗韵》。

这本《史海遗韵》，以纪传体的方式，讲述了历史上一些著名人物的野史。虽是野史，却因为运笔行云流水，行文引经据典，总感觉好像真有其事。

一篇篇读来，雷落陶醉其间，竟忘记了自己所为何来。直到“青田”这两个字跳入眼中，雷落才回过了神来。

“刘伯温，（111－175）原名刘基，字伯温，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成青田人，故时人称他刘青田。武宗正德九年追赠太师，谥号文成。”

这“青田”，竟然是大名鼎鼎的刘伯温。

这本《史海遗韵》不吝笔墨地大肆赞扬着刘伯温，将之与诸葛孔明相提并论，几乎将其神话。再往后看，雷落渐渐明白自己确实找对了方向。

书中对刘伯温与朱元璋一问一答的《烧饼歌》推崇备至，认为刘伯温穷尽天机，书中涉及到“象、数、理、占”的入化应用，视为神撰。并一一列举了《烧饼歌》中成为现实的后世种种，读来让雷落一身冷汗，感叹这刘伯温莫非真是神仙不成。

但是这一切都不是雷落想要的，急急读下去，终于在《刘伯温》篇的中间一节，找到了雷落想要的答案——《御龙刘伯温》：

“元末明初，天下大乱，民不聊生，饥荒遍地。辛亥七月夜，天朗星稀，继而风起云涌，雷声大作。有龙振翅九空，遂化流光，降于青田，刘基出世。”

这第一段就让雷落倒吸了一口凉气：这么来，这刘伯温根本就是应龙转世不成？

接下来的记载，更是神话：

刘基本是九天神龙降世，文韬武略，经天纬地，神机妙算、运筹帷幄，实乃治世之良才。携斩仙剑统御龙之九子辅助重八（朱元璋），造福苍生，为其打下了大明江山，辅助明君，天下大定，功得圆满。助朱棣登基后，欲回九天。怎料朱棣野心极大，妄想永远留刘基与九子在身侧，安邦定国，雄霸天下。于是设计软禁了刘基，并调换其斩仙剑号令九子。然九子乃神兽，见朱棣之恶行，大发雷霆，刹那间风雷大作。朱棣不能用强，便又生一计，他对九子之一赑屃道：“听闻赑屃力大无穷，驮万斤如无物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”

赑屃一看原来是一块的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用，功德本无量，加之又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼，赑屃自然无法挪动分毫。八子眼看兄弟被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间陪伴兄弟，却发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。

刘伯温得知此事后，愤怒不已，怒发冲冠，随手一握，斩仙剑已然在手，狱卒卫兵御林军竟无人能挡。

刘伯温直面朱棣，痛斥其恶行道：“好心助你朱家得此天下，四海太平，天下大定，你怎能如此荒唐，妄图留下龙之九子？”朱棣面不改色，反驳道：“试观历朝历代，无一长盛，无一永恒。每当改朝换代，必然烽烟四起，民不聊生。若有你刘伯温以及九子长留身侧，我大明必然万寿无疆，自可保天下永久的太平。我这样做，哪里错了？”

刘伯温沉声道：“天道循环，分合有期。兴盛衰亡，自有天机。你这做法，本已逆天而行，必遭天谴。”朱棣还要辩解，刘伯温仙剑一挥，打断了朱棣，提高声音朗声颂道：“我龙族祖训在身，尽心守护这五行轮回界，不伤界中一人。今人族使奸计困我族人，应龙自应留下看护。今独成一方世界，护我龙之九子，待有“功德无量”之人移除石碑，再回灵动水纹界复命。”斩仙剑再挥，风云变色，刘伯温及九子凭空遁去，消失不见。

朱棣伸手挽留，已是枉然。”

读到最后一句，雷落再也难掩内心的兴奋和激动，掩卷长啸，雷落终于理清了一个谜团。