同时，因为造物主允许他们吃到天粮，探险队的决策层已经提高了对他们的待遇，改善了他们的居住条件。

虽然这个居住条件被他们主动拒绝了，但是这不是探险队没有给他们。

另一方面，就是他们能够拒绝，也说明了他们的自由程度有了绝大的提高。

如果他们依然是死囚的话，一切待遇都是死囚的标准的话，他们是绝对没有权利拒绝任何东西的。

所以这次把他们派去该隐的统治地区，让他们去限制那里恶人的恶行，是一个非常妥当的安排。

乔直、精灵妹妹、二十名铁卫，这样三种成分的组合，就是一个力量强悍信仰坚定的集体力量，无论是带领那些得到机会的死囚完成任务，还是弹压那些死囚中的一些人可能的反叛，都应该是绰绰有余的。

同时，这也是对乔直本人的一个严峻考验。

第二路人马，就是进驻亚丹和他的后裔所在的地区。

这个地区是人类的正统，虽然亚丹已经犯罪堕落，但是造物主还是使用他，延续人类的蔓延发展，在他的后裔里兴起义人，也就是保留造物主创造的人类的薪传。

第一个是亚伯，第二个是赛特。

亚伯是义人的代表，赛特是所有后来的人类成员不管是什么种族的祖先。

也就是说，亚丹的传宗接代，是通过赛特完成的。

因此，麦柯第二路人马的任务，就是保护这些人不被该隐的侵略所杀害，免得亡族灭种。

第一路的乔直，是从外面阻止该隐的作恶；麦柯则从里面加强放守，目标都是一个，就是保护亚丹的后裔，防止亡族灭种惨剧发生。

这是麦柯任务的一个方面

另一方面，他要从亚丹族裔的里面着手，防止造成他们从内部灭亡的犯罪泛滥成灾。

这里的事情就很多了，而且很是考验麦柯还有他的那些兄弟的智慧。

第一条，就是适当帮助他们强大起来。

只有强大到一定程度，才能挡住该隐发动的进攻。

要做到这一点，首先就是要有一个更大的人口基数。

这个可不是容易的事情。

因为现在该隐的青壮年男人，虽然被守卫一点原的天使基路伯一剑砍死五百人，他还是有差不多五百男人。

这些人开足马力进行人口再生产，起码要增加至少五百人。

实际上还不止。

五百人的增加，是建立在一对夫妻生一胎一胎只有一个孩子的基础上的。

一胎多孩可以不计，需要计算的是那五百被杀男人都留下了正在育龄的遗孀。

按该隐的狠劲儿，他不会让他们闲着。

他的族裔里面，当然也没有任何约束，禁止她们再婚。

她们存在的习俗，就是抢夺别人的妻子当作自己的女人。

那些女人的丈夫既然死了，她们身后的女人孩子，自然就归了别人。

这也是一个增加种族人口再生产能力的当然措施。

因此，不但不会被限制，反而会被鼓励。

估计该隐他们回去，第一个事情就是瓜分这些失去了男人的女人。

如果那些女人都给分配下去，那么每一个婚龄男子，就是一夫二妻了。

如此一来，开始的五百人生育五百孩的算法，就要进行调整了。

那个算法现在在一个女人的平均生育能力是一个小孩。

可是如果是根据男子，那么他的生育能力就不止一个了。

实际上的限制是有多少女人可以跟他合作共同生产小孩。

如此说来，因为女人加倍，生产能力也要加倍。

那么，没能的生产能力就要达到一千人。

这只是第二年，明年就可能大幅度增加，因为他们的族裔内部，还有大量儿童今年不能生育，明年就可以生育了。

而亚丹这个族裔则没有。

即使他和伊吾尽最大努力造人，也不过是两年三胎，一胎即使是三孩，也不到十人。

而该隐一年就是一千人，

两个组合在人口基数上差得太多。

还有扩大生产，即使赛特也是十岁就结婚，也得十年以后再能有生产能力。

还得说他一切方面都正常。

但是，人口生产这个事情，一个人的能力再大也不能一个人完成，必须还要有一个女人。

这个女人，又只能寄希望于他的同胞妹妹。

估计不能从该隐那里娶来一个女儿当媳妇。

估计该隐不可能用自己孩子资敌，消弱自己的力量。

即使该隐愿意，亚丹也不会同意。

首先是辈分相差太悬殊；其次，虽然亚丹是犯罪了，但是该隐犯罪更大，所以社会等级不一样。

所以，最好的程度都是十一年以后，赛特才能结婚生子。

到了那个时候，该隐的后代，早就漫山遍野，如同蝗虫一样了。

快速增加人口，麦柯实在无能为力，他的那些兄弟也帮不上忙，只能是尽最大努力，生下来一个，保证他们存活一个。

然后，就是教授他们武功，以及其它本领。

每个人都以一当百，也能在一定程度上弥补人口基础太薄弱的不足。

还有另一个侧面，就是对那些生活资料的生产。

因为阿丹被咒诅，所以地不在和他配合生产粮食，这就极大制约了他在人口方面的扩大再生产。

因为吃的有限，少数人吃都要饿肚子，人多了就要饿死，还怎么能提高人口生产的积极性？

既然麦柯在经济上堪称专家，或许在这方面有办法。