第858章 罪有应得,有罪当罚(2 / 2)

尤其是那些女士,虽然人数不多,那也代表半边天,当然对女人的事情更加了解深刻。

作为一个女人,只要长大到了一定岁数,一些特殊的烦恼就接踵而来。

结婚以后,生儿育女,那些疼痛痛苦好友担心丈夫花心外遇什么的,更是让人牵肠挂肚。

这些东西,就是没有的想找一个,有了以后又怕跑了,简直就没有一天能安心。

还有,现在流行的是妇女顶起半边天,还流行什么妻管严,可是你要是真的在家里、在工作单位得到了那些东西,你得难受时刻就来了。

你得病痛、你的软弱、你的无助,你都自己承担吧。

总不能你半边天都听起来了,妻管严都建立起来了,还去什么事情都依靠男人不是。

还有那些女权主义,讲究的的男女平权,甚至女胜男。

和男人的关系紧张,无论在家里还是在单位,整天都绷着一根弦,不知道什么时候就断掉。

长期以往,女人的那点儿温柔,全都丢光了。

各种不正常,全都来了,尤其是到了年老色衰的时候,更是如同洪水泛滥,能把人一个浪头打翻,让人陷入灭顶之灾。

归其原因,原来都是伊吾这位祖奶奶犯罪带来的惩罚。

大家一阵心情很不平静,直到造物主开始对亚丹宣判。

大家赶紧转移注意力,这个亚丹可是人类的代表,他犯罪可以不仅仅代表他自己受惩罚,还代表整个人类,谁也逃不掉。

大家就听到造物主对亚丹则说∶“你既听了妻子的话,吃那树上的果子,就是我吩咐你说‘不可吃’的,那么土地就必因你的缘故而受咒诅;尽你一生的日子你必劳苦,才能从土地得吃的;土地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也必吃田间的菜蔬;你必汗流满面、才得吃食,直到你归了土,因为你是由土取出来的∶你本是尘土,仍要归于尘土。”

大家听了以后,心中默然。

果然如此,亚丹逃不脱被惩罚的结局。

而且比较前两个被罚的对象,亚丹受惩罚的面更加宽大,甚至因为他犯罪,土地都受到咒诅,那可是造物主在最早的时候就造出来的。

大家已经熟悉了造物主审判的语言,而且所用的判决词简单易懂,所以就都自己一条条分析起来。

首先,亚丹的犯罪,是因为听了妻子的话,吃了树上的果子,那个果子就是造物主禁止他吃的。

这就是说,造物主理解他犯罪的原因,但是不能免罪,而且那些促成犯罪原因的人也逃不脱相应的惩罚。

其次,这个犯罪的后果,就是造物主要限制亚丹的生存条件,也就是要咒诅土地,因为土地是生产食物的根基。

第三,对亚丹本人的判决,就是他一生的日子必受劳苦,才能从土地得吃的,否则就要挨饿。

这条厉害!

大家都刚刚从造物主创造世界那个过程中过来,第三天的时候,有了粮食作物和蔬菜水果,那是不用劳动,就可以得到饱足的。

那个时候,亚丹唯一的劳动,就是看守园子,管理被造。

这两件事情,不不需要他劳苦,他和众被造的关系又非常友好和谐,所有这样的工作是充满喜乐没有任何痛苦的。

现在的惩罚,他必须劳苦,否则,就没有吃的。

而且地也受了咒诅,不经过努力劳动,就不长粮食。

地受了咒诅以后,土地上面将会长出荆棘和蒺藜来,这些东西比那些粮食作物更容易生长,所以必须除掉才能给粮食生长提供必要的条件。

还有,荆棘和蒺藜,一旦长成规模,人都进不去了,即使庄稼成熟起来,也没有办法收割,要想吃到她们,必须辛苦劳作,披荆斩棘。

即使田间的菜蔬,这种必须试用的东西,也不会自然从地上长出来了,也必须和粮食一行,经过汗流浃背地耕作除草收获,才能吃到菜蔬。

保证基本的生存需要,想吃粮食和蔬菜,就需要一生劳作,汗流浃背;什么时候不劳作,什么时候就没有吃的。

不劳而获的如同创世开始那样的好日子,犯罪以后解决罪的问题以前,不会再有了。

这样的汗流满面才得吃食的日子,一生都会陪着他,不会改变,直到你归了土,死亡来临。

唯有死亡,才终止他的劳苦。

在这里,造物主提醒他的本来面目,他就是由土取出来的,并没有什么高贵的出身。

也就是告诉他,他只所以能成为创造的皇冠,成为造物主的代表管理被造,担任所有被造的王,完全是造物主的安排,而不是他自己的本事。

他没有任何特殊,只是一粒尘土。

因为他的悖逆造物主,就被打回原形。

审判的结果就是,他本是尘土,仍要归于尘土。

这实际上是判处了亚丹死刑。

因为按照造物主的创造目的,如果他不犯罪的话,他要和造物主同在,就是永远地活下去,享有永恒的生命。

这就和造物主的禁令中所设立的刑罚一致,你吃的那一日必死。

因此无论是亚丹还是伊吾,因为违背了这条禁令,死亡的刑罚就公义地落在了他们头上。

不但如此,他们还把全人类带入了死亡的深渊。

所有二人的后代,都是自然落人这个死亡刑罚的圈子里。

大家在理解这个刑罚的时候,对为什么后来的人全都落在这个和亚丹伊吾同样下场不清楚,百里良骝请保罗三世作一个解答。

估计他对这个早就深思熟虑,站起来说道:“这个简单!造物主在判处亚丹和伊吾死刑的时候,同时给了他们一个恩典,就是让他们通过生育延续后代,直到那个日子,造物主赦免他们,让他们得到永生,依然让造物主的创造目的实现,因此,惩罚是公义,生育和拯救是造物主的恩典,二者不可偏废,因此后来出生的孩子,若没有造物主特殊拯救,就和他们的祖先亚丹伊吾一样,归于尘土,一样死亡。”