哪怕是屠户出身的何进，都在大将军的格位下，晋升到鎏金了……

实际上看白图的翎子就知道，五禽戏的功劳有限，明显还是吕布教给他的“玄鸟十八式”起到的作用更大，头上的翎子和吕布、吕玲绮一比，就知道是一家三口。

“保健养生好啊！华神医，请您务必早日完善军中练习的版本，还有……民间推广的版本。”白图说道。

“白公所命，老夫定竭力而为。”华佗微笑道。

不过听着看起来还很年轻，甚至有些小帅，哪怕是那一头银发，也密实的能令不少官员嫉妒的华佗，自称“老夫”的时候，还真有些别扭……还令人感觉，他有些故意显摆自己的意味。

招揽华佗的过程，也很简单，或者说……华佗之所以来到金陵，就已经是认可、看好张仲景和他说的“医学院”的事情。

张仲景也提前提醒过白图，华佗性子比较“内秀”，到时候只要大祭酒一栏，将华佗写到第一个，他十有会同意，并且更加尽力。

恩，内秀……用白图家乡话说，就是“闷骚”。

医学院不仅是教书育医的地方，而且也是要走在医学最前沿，为天下生民多谋一条生路、健康之路的地方。

白图可以提供丰富的实验场地、设备，甚至……私下里暗示过张仲景、华佗，需要尸体实验的时候可以提，至于动物身体解剖，就更是放开了供应。

张仲景的研究方向，确定在“伤寒”，也就是传染病上——虽然对其他病理也很精通，但是……张仲景对伤寒的研究，才是最透彻的，这也与其早年经历有关。

而华佗想要直接奔着外科手术去，这才刚来金陵没一个月，进医学院没十天，都能完整的取出青蛙脊椎了。

不过在无菌环境、感染的概念完善之前，白图觉得华佗还是继续向保健养生的方向研究比较好，尤其是在发现没有煤炭、石油之后……

陆康得知医学院最近的研究项目时，也找白图说到过，关于民间推广“健身功法”的问题——一旦开始锻炼，饭量可也是会变大的！

而且普通农户能种地不就行了？还需要额外锻炼？

一来是担心粮食不足，二来……陆康也是担心“侠以武犯禁”的问题，历朝历代，只有约束民间武力的，没听过还要推广的！

不过白图却有不同看法，首先民间推广的功法，肯定并不是以杀伤为主，而是涉及到了一些“练气”的方向——之前也提到过，正常武官在入门时，都是以练体为主，很少有一上来就练气的，反而武道家传承中，喜欢立足于练气。

其实推广之后，并不会实际产生多大的破坏力，能令寿命延长一些，筋骨强健一些就已经不错。

白图说服陆康的理由是，平均寿命提升，相当于提升了人口基数，并且……也更方面于挖掘可以填充军队的武将人才！

至于多消耗的粮食，在水利渐渐完善，还有白图的buff的江东、淮南完全承担得起。

当然，实际上还有一点白图没说，那就是庞统那边现在最重要的课题，就是“真气”的动能转化——真气，是白图起的名字，也就是内息在外显化后，所表现出的状态。

内息与真气的关系，相当于水蒸气和水雾……

另外在教学上，张仲景和他的弟子，主要负责教导的医学生，对口的是“游医”，将来也相当于是半个官吏，负责游走乡间、为乡下农户诊病，有一定经验、或者其中优秀者，将进入县医院、郡医院。

而华佗和他的弟子，主要负责的是“军医”体系的建立，主要学习伤口处理、包扎，外伤并发症的紧急处理等等，将来会是医疗兵、甚至有些学员，是直接从军中抽调的伍长、什长！

不仅是华佗，白图金陵医学院，一下子请来了不少名医，自然也形成了良性循环，一些张老不熟的名医，也有其他人介绍，甚至自己从其他渠道得知消息后，赶来了金陵，向白图毛遂自荐。

毕竟不是所有名医，都有张老那种经历，无法无视“权势”与“名利”。

医生都集中过来，那病人自然也乐于来金陵求医——本来张仲景、华佗这类名气极大，又居无定所的“神医”，就是显贵病患吸引器……

至于不显贵的病患？不显贵，哪有钱到处求医，怕是家门口的都请不起！

白图对此也是放任态度，维持正常城内秩序的同时，也没有特地调查这些人的身份，哪怕是自己的对头、曹操刘表的幕僚，白图也犯不上连病都不让人家看。

这一天，就有这么一位看起来上些年纪，但身体却十分健硕的大汉，带着看起来十三四岁、脸色苍白的幼子，来到了金陵……

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