庐江郡的一个小书佐，突然火了。

不仅是因为前几天，他碰巧在白公遇刺时立了功，甚至……还有传言称，他是《孔雀东南飞》的原型。

焦仲卿自己也没想到，主公他老人家，堂堂大汉车骑将军，居然连这点事情都能观察到？

本来回家之后，焦青想要和自己母亲也说说此事，让她万万不要再闹——焦青也隐隐发觉，此事背后应该另有旋涡。

然而却没有想到，回家时自己那族伯竟是也在，还在和他母亲说着什么，见到焦青回来，临走时同样莫名其妙的嘱咐了几句，令焦青的不祥预感愈甚……

没几天功夫，在莫名力量的引导下，焦家的事情，还真的在庐江传播开来。

而白图对外时，完全坐视不理的态度，却越发令高鸣等人提心吊胆。

白图从听到焦仲卿的名字开始，就意识到这是一次机会——在宗族权威上撕口子的机会。

至于之后他们几个人撞上来，白图也只是顺水推舟，从一开始白图的对立面，就是宗族礼法，而不是区区几个太守府属官。

不过有人要做丑角，白图也并不拒绝，甚至……期待他们越“丑”越好。

否则真的只是焦仲卿之事的话，按照周瑜说的，随便提醒焦母几句，就全都解决了，现在不仅是高鸣等人，白图……同样想把事情弄大、引发讨论。

现在白图也是羽翼已成，对于这种舆论冲突所带来的负面效果，有很强的抵抗性。

纳贤馆、选贤试的造血功能，已经渐渐显现出来，即使因此而引来些守旧派的不满，白图自问也可以从容应对。

同时白图这早早摆明车马、亮出旗帜的举动，也可以吸引同好。

白图也专门又见了焦青，安抚他只要在将军府静下心做事就可以，不用考虑其他的。

至于他城外老家……周瑜早就已经派人盯着，一切事态都在掌握之中！

《孔雀东南飞》直接以真实事件出现，无疑更加挑逗了大家的神经……

只是一个虚拟的故事、男女主角还那么惨，这自然令大家顺着乐府诗的引导，进入“同情”的情绪中。

但是……现在故事有了原型，而且人家还没自杀呢，自然就有人扛着《礼记》和大家长主义出来批判。

一时间庐江舒县，再次成了关注的焦点。

白图却好像没事儿人一样，对自己遇刺一事，也只是进行着有限的调查，表面上并没有扩大处理的意思，期间还回了寿春一趟，视察疫病控制情况。

此时寿春的疟疾，也就是俗称的“打摆子”，已经得到有效控制，造成的伤亡之小，在东汉末年来看，可以说是一个奇迹！

这也令白图的声望，在一片争论中，依旧忽忽悠悠的持续上涨。

吕布等人也因此而在寿春被立庙，寿春特色药王庙——正中是白图和吕布，两边是太史慈、无名樵夫，还有蹭庙的孙策。

哪怕有人想要借《孔雀东南飞》之事，来攻讦白图，也只有望洋兴叹的份儿，即便一个个唾沫横飞，也只是往太平洋里砸雷阵雨。

当然，顽固的守旧派，也不会就此放弃，难以污名白图本人是一回事，守住最后的底线，是另一回事！

在不少人看来，白图这次的已经是突破下限……

与此同时，以孔融为首的礼部大祭酒们，也没有闲着，最近又出了不少文章，专攻的话题是——仁者爱人。

这是孟子提出的理论，再根红苗正不过。

此时解析这句话的本意是“仁者，是拥有慈爱之心的人”，不过孔融等人的破题方向，却集中在“仁者，应该是关心‘人’的人”，也就是强行转到“以人为本”的方向。

同样的策略，都是没有评价庐江之事本身，而是在侧面为友军提供“辎重箭矢”。

而且车骑将军作为造纸大户，甚至还有自己的县学，可以直接加到蒙童课本里，舆论宣传上优势明显。

终于在白图视察灾区之后，回到庐江舒城的时候，“决战”的时刻仿佛要到了……

焦母在白图回到舒城的第二天，便也赶进城来，同行的还有一些焦氏族人。

当然，不敢在将军府前撒泼，而是按着规矩，去小门递上帖子，说是要见焦青。

见到这一幕，不少关注着此事的各方势力，这时都蠢蠢欲动起来，甚至……城中平民不少得知了消息后，也难掩看热闹的心思。

“这孙母……不对，是焦母，究竟在想什么？居然敢质疑白公？”

“没错，他儿子在将军府当差，眼看要被白公看中，将来平步青云，她竟然还不知足？”

“话也不能这么说……难道人家是焦青的母亲，说破天去，也不能为了一个妇人……”

“哼，要我说……这背后肯定有人挑唆！”

“咳咳！尔等休得胡言，你们没有父母？还是不会为人父母？”