夜晚。旧式独栋木屋的客厅。</p>
液晶电视播放晚间剧。北原贤人在厨房洗碗，花谷盘坐在沙发上，小脸蛋直勾勾盯着沙发上卧躺的雨宫姐姐。</p>
她视线丝毫不加掩饰地在雨宫雅柊的身上扫荡来扫荡去，一会儿盯着看雨宫姐姐纤细光滑，修长笔挺的白润双腿，一会儿盯着看高隆圆满的胸部曲线，像个小痴汉一样还嘿嘿笑。</p>
“花谷长大以后，身材能像雨宫姐姐一样优秀就好了。”她小脑瓜妄想着，又低下头，对自己平平无奇的小身板嫌弃似地撇了撇嘴。</p>
雨宫雅柊被小调皮蛋赤裸裸地目光看得发毛，十分不自然地挪了下身子，眉宇间对花谷流露出不悦神情。</p>
花谷哪会被区区这点小眼神给吓到，甚至她更喜欢这个样子的雨宫姐姐了。再一次笑嘻嘻从头到脚打量卧在沙发上的大美人。</p>
五指纤长像琴键一样白，皮肤细腻如玉洁白光华。而且雨宫姐姐那绢布一样丝滑的黑色长发散落在蓝色沙发上，细长的柳叶眉微微压皱冷淡双眸，目光敌视，不近人情，真像孤高专行的女王，身边空气充斥着高冷清冽的拒人气场。</p>
花谷喜欢得不得了，越被雨宫姐姐的目光驱赶，就越有种将她据为己有的欲望冲动。尤其是雨宫姐姐偶尔微微侧过头，试图掩饰自己流露出的羞意样子，更让她欲罢不能。简直魂都快要被风华绝代的雨宫姐姐给吸走了。</p>
花谷笑嘻嘻开口说道；“雨宫姐姐真漂亮，女孩子看多了都会心脏怦怦乱跳。”</p>
洗完碗的北原贤人走过来，朝蠢蠢欲动搓小手的女儿扔去一个橘子。</p>
花谷小身子一歪躲过“炮弹”，厚着脸皮爬过去，十分自来熟地伸出小手，伸手去摸雨宫雅柊搭在玉腿上的手，笑嘻嘻说道：“真的心脏怦怦跳呢，雨宫姐姐不信摸摸看。”</p>
北原贤人一手将女儿提溜起来，再给她拎回到原位置坐下，瞪了她一眼，用眼神告诉她：急什么急，她明天还在，又不走。你安分一点。</p>
花谷撇了撇小嘴，想了下，笑道：“恐怕这个世上，只有欧尼桑和雨宫姐姐生出来的孩子，才能像海己这样可爱吧。”</p>
当着雨宫姐姐的面，她称呼爸爸都不叫“欧尼酱”了，只说“欧尼桑”。</p>
北原贤人无语，小调皮蛋明面上厚脸皮地自吹自擂，实际上是故意说给他。</p>
北原贤人落座中间，瞥了眼女儿，用眼神告诉她：谁说你爹没能力把你的雨宫姐姐给你带回家。</p>
花谷眼睛都笑弯了，用眼神回答：那就不追究你前两天究竟去哪过夜了。</p>
“咕咕！”</p>
沙发下面，兔子惊叫。</p>
花谷探头瞅去，原来是橘子顺着凹陷的沙发掉了下去，砸到了“路易十六”。</p>
她小手指向沙发底下，命令道：“捡回来。”</p>
长官发话，像一团大雪球的胖兔子钻到沙发底下，将橘子骨碌碌滚出来，抱在手上，递给花谷。</p>
花谷刚想借花献佛，准备将橘子递给雨宫雅柊，忽然想起来一件事。</p>
最近她学习易学，学到了一个新说法——不动不占。</p>
意思是，当周边环境发生明显的异常现象时，此时此刻进行占卜，成功率非常高，最为准确。</p>
据说这个方法，出自儒家圣贤，邵雍，邵康节先生的《观梅占》：隆冬时节，洛阳天宫寺的园圃寒梅绽放，邵康节先生临园赏梅，忽见两只麻雀飞落梅花枝头，叽叽喳喳争抢位置，又双双坠地——不动不占，不因事不占——邵康节先生遂起卦，断曰：明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。</p>
翌日夜晚，果然应验。</p>
花谷兴致勃勃地去拿铜币和《说文解字》，蹲在客厅的地上，闭上眼睛，小手摇晃。</p>
连摇六次铜币，卦象显现。</p>
研究之前，花谷小声嘀咕：“古有圣贤邵康节先生‘观梅占’，今天时空战士花谷来一个‘橘子占’。橘子砸到‘路易十六’的屁股，‘路易十六’嗷嗷叫，得之。”</p>
虽然她所学体系，与邵康节先生的《皇极经世》《梅花易数》不同，一个是对《周易》再延伸发展，一个是分析卦爻辞的传统古法，不应混杂一起。但是她自信满满。</p>
她自诩为命运引力亲手送回来的时空战士，好歹也算得上关系户吧，有这份内部关系在，就算不合章程，“老天爷”应该也会睁一只眼闭一只眼。</p>
艮上，巽下，山风“蛊”卦。六爻皆不动，又是静卦。</p>
北原贤人看着自家的“小神婆”蹲在地上，低头翻《说文解字》，十分无奈。</p>
“她在干什么？”雨宫雅柊诧异看着举动奇怪的花谷。</p>
“解释起来比较复杂，你就当她在学习汉学经典吧。”</p>
雨宫雅柊“哦”了声，收回视线，不再去看举动奇奇怪怪的花谷。</p>
过了会儿，北原贤人就看到花谷抱着书，走过来找他。</p>
花谷小手指着书里的一段话，问道：“这段字是什么意思？”</p>
蛊，腹中虫也。《春秋传》曰：皿虫爲蛊。晦淫之所生也。臬桀死之鬼亦爲蛊。从虫从皿。</p>
北原贤人看完文字，犯了难，有好几个他确实认识，直到怎么读，但连起来看，就一头雾水了。</p>
他只好跳跃性的费劲吃力翻译道：“蛊，肚子里的毒虫。储存在器皿里的稻谷腐朽后，就会生出毒虫。食物腐败生出毒虫......不过，以我对汉字的了解，我觉得这个皿字，可能不单指器皿、器具，可能含有“内部”的意思。大概意思就是，毒虫自内部而生吧。”</p>
“我说的只是最粗浅的解释，还可能说得不对。而且这段里有一句话，我看不懂它的意思，没有翻译。涉及到先秦时代的远古文化，得是专门研究这一门学问的专家，大概才能看明白。”</p>