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简单的生活，快乐的源头，为我们省去了汲汲于外物的烦恼，又为我们开阔了身心解放的快乐空间。“简单生活”并不是要你放弃追求，放弃劳作，而是要我们抓住生活、工作中的本质及重心，以四两拨千斤的方式去掉世俗浮华的琐务。

试想，如果我们心中填满功名利禄，脑中充塞财势情欲，又何来闲情欣赏江山秀丽？因此，纵然百花灿烂，亦与你无干；纵然白雪皑皑如何宜人，你亦视而不见！这是何苦？又是何必？！据说从前有一位大珠慧海禅师，他的修行已经达到了非常高的境界，远近皆知，很多人都慕名前来请教禅理。一天，一位来自律宗的有源律师前来拜访慧海禅师。

有源律师问慧海禅师：“禅师，您的境界这么高，修道用功有何秘诀？”

慧海禅师回答：“我没什么特别的方法，每一天只是饥来吃饭，困来即眠。”

有源律师有些不解，问道：“每个人也都是吃饭睡觉，那岂不是和禅师一样在修行用功了吗？”

慧海禅师说：“不一样！”

有源律师继续问道：“怎么不一样？不都是吃饭睡觉吗？”

慧海禅师说：“我和他们当然不一样。一般人吃饭时不肯吃饭，百般思索；睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以有所不同！”佛教的禅理总是借象征与隐喻将深奥的道理喻于浅显的生活经验之中，让世人去领会、去参悟。其实，生活本来就是很简单，肚子饿了就吃饭，乏了、困了就睡觉，再简单不过的事情，却被我们弄得那般复杂。

我们终日为名利奔波，将自己弄得如同一部高速运转的机器一般，还以为自己是如何地有拼劲、如何地吃苦耐劳，到头来，拿着年轻时赚的钱为自己的健康埋单。

饥来吃饭，困来即眠，简单、自然就是福气。可是，又有几人能够遵循这最基本的常识呢？该吃饭时，为了工作、为了减肥，忍饥挨饿；不该吃饭时，虽然酒足饭饱，为了应酬硬要大吃大喝，结果落得一身病患。睡眠呢？同样得不到保证，还是为了加班、为了所谓的应酬，常常熬夜、通宵，时间久了又怎能不生病？