冶户川，中华文明的一个支脉，通向陕北的古商之路。据《汉书？地理志》记载，冶户川从汉代开始产铁并由政府经营，直到宋朝后期才结束了政府经营的历史。宋朝以后直至解放前，炼铁的事情都是民间经营。昔日，韩城的商户们将韩城的铁器用馬驮着组成商队运向陕北，又将陕北的盐运回韩城，走的就是这条道。这条小河叫凿开河，其名字有个传说。相传鲧受帝尧治理黄河祸水之命，在这条河道接近黄河入口大约5公里的龙门山，凿山治水。鲧为使黄河捷径直走东北入海，堵截而治，辛苦九载，倾注全力，非但功败垂成，反而使万民被水漂没，流离失所，帝尧动怒，杀了鲧。禹继承父业，因地制宜，注重疏导，缜密部署，带领三万三千多名民工，坚守治水前沿十三年，三过家门而不入，终成治水之伟业。世人为了纪念鲧禹父子治水的不杤功绩，把这条绵延百公里的川河叫凿开河，而把禹在龙门山下开凿的大约30米宽的黄河通道石门至延伸一段狭口叫禹门，表示对禹的深切怀念，因这一切虚虚实实的传说都发生在龙门山周围，所以通常又叫龙门。龙门位于现今韩城东北三十公里隔黄河与山西河津的相望处，只要置身龙门桥中央朝西北正视，悬崖峭壁直插云天，对峙如门令人敬畏，黄河涛声咆哮如雷。

梁山是大自然的宠儿，一切生命的依托，中华文明的摇篮之一。梁山上的禹门洞穴，是五万年前先民受恩梁山的活动痕迹，续写了蓝田人、大荔人演绎的人类进化历史，正是这缕暖暖的曙光把韩城的文明传承至今。

凿开、建沟、白矾、盘河、汶河、泌水、涺水、芝水、吕庄等九条河流，是梁山母亲肤体流淌出的甘甜，哺育了韩城这块土地上的所有生灵，它们在完成苍天赋予自己的使命后，毫无牵挂地沿着各自选择的路线，汇入黄河母亲的怀抱。

黄河是大自然眷恋韩城的一个伟大象征，它像一根撕扯不断的藤蔓，从青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲，伸出自己柔软的生命之驱，悠然地穿过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西的沟沟坎坎，跃入韩城龙门，几乎没有停留，只是张开它那65公里长的浑浊口唇，轻轻一吻韩城脸颊，一无反顾地伸向远方。

人类始终直面的挑战，或许是填饱肚子，或许是战胜自然，或许是宁静内心，或许是改变命运，人类存在的唯一意义也许就在于上下求索，不断前进，犹如这永不停歇的凿开河，它不屈不挠的执着信念，让古老的悲伤、崩坍的黄土、低沉的阴霾，挟雷裹电，卷进黄河，融入大海，轮回新生，这就是一种叫命运的传唱。

在历时三个半小时里程近一百公里的艰辛行驶后，我们抵达目的地——古雷镇。这里是韩城与陕北的交汇处，先民生活的一个聚焦，梁山最厚实的肩胛部位。茂密润泽的原生态森林，寂静优美的自然环境，感觉明显比城里气温偏低，让人误以为这里还是春天。登上15米高的森林防火瞭望塔，海拔正好1650米，置身于韩城境内的制高点。俯瞰翠如碧玉的连绵群山，仿佛融入一片绿色海洋，显得既博大又亲近，既辽阔又丰盈。午阳瀑布一样的光束照射入它绿幽幽的深处，倍感光芒夺目，心旷神怡。瞬息间，整个世界全是细密的迷人的柔情的青纱帐。绿海无影，只有阳光。它不曾有过丝毫的静止；它永远跃动不已的是那浩瀚而坦荡的生命。

韩城属暖温带半干旱内陆性季风气候，具有春季温暖干燥、夏季热而多雨、秋季凉爽湿润、冬季寒冷干燥的气候特点。虽然这里也是韩城躯体不可分割的组成部分，气候却显得有点个性。春夏秋冬都低于韩城的平均气温，尤其是冬季极端最低温度在—25℃左右，甚至更低，土壤也多为褐色，正是这种个性气候和土壤决定了这里植物的生存策略。

地球上有2万种植物，小小梁山就有762种以上。油松、白皮松、侧柏等针叶乔木，都是这里的“老居民”，它们历经改朝换代，见证了历史的兴衰与万物变迁。到了秋冬的转换季节，随着温度下降至零下，绽放了多彩与唯美的白桦、椴树、漆树、千金榆等阔叶植物，以及施放了花香收获了喜悦的沙棘、黄蔷薇、绣线菊等灌木类植物，叶落归根，沮丧无语，悄然入睡。继续保持青春岁月的油松、白皮松、侧柏等针叶树木却能在—25℃的寒冷环境中生存下来，它们的叶子里含有防冻剂，从而保持了冬季不掉叶；它们的针叶上有一层厚厚的蜡质涂层，限制了水分从毛孔中流失，轻松地拒绝了衰老与死亡的造访。这是它们的资本，也是它们的骄傲。

地球上拥有动物大约130万种，梁山潜居野猪、金钱豹、大山雀、灰喜鹊、各种昆虫等动物仅194种，可在动物家族中，如同人类的家庭成员一样，没有一个是多余的。它们也是梁山母亲的孩子，依赖于山林的喂养，同时，它们也力所能及地尽到了播种和养护山林的责任，填补了人类的许多空白，在整个山林，许多险象丛生中的高大树种，就是它们播的种子。风也会播种，椿树、五角枫和青蛙树等槭树科植物就是风传播到这里的，它们的翅果是飞行能手，只要风给力，它们就能一路远行，风累了，它们就安下家。燕子、大雁、蝙蝠等迁徙类动物，在不经意中把适合这里的异乡树种通过排泄的方式播种下来，同时也把这里适合异乡生存的树种传播到世界各地。

生物多样性是地球妈妈平等善待子女的真情大爱。对于有梦想的人类而言，只有生物多样性才能提供圆梦的一切可能。野生生物一旦减少，或者灭绝，出现的不仅仅是生态系统的紊乱，直接或间接影响人类生命安全。只有保持生物的多样性，才能保护我们人类免受自然灾害和疾病的侵害。

生命是爱的结果，爱是生命的延续，有爱便有了一切。

爱翘尾巴的褐马鸡，是梁山的“土著”，梁山是它们祖祖辈辈栖居的老巢。它们同大熊猫、金丝猴一样，是我国特产的一级保护动物。处于濒危灭绝边缘的褐马鸡，深爱着梁山的一切，它们的存在，有力地证实了梁山具有得天独厚的生存优势。梁山因褐马鸡而荣，褐马鸡依梁山母亲而存。国家在这里不光投资修建了褐马鸡救护中心，还年年投入大量的人力和物力养护山林，尽心为褐马鸡及动物家族营造舒适的生存环境。

“山神”党和宝，三十年来徒步近17万公里，相当于绕地球4圈多，像医护人员关心病人那样，精心察看火情和虫害，组织修路，播种造林，呵护动植物的健康成长。

这里目前圈养的褐马鸡数量有40多只，散藏深山有1000余只，占世界拥有总量近三分之一。它的身高不足60厘米，体长1米～1。2米之间，体重5公斤左右，全身浓褐，头颈灰黑，脸和两颊裸露无羽，艳红照人，尾巴炫耀似地高高竖起，它拥有尾羽22片，有两对特别显眼，被称为“马鸡翎”，清朝王公贝勒和四品以上的各级文武官员的花翎，一部分是马鸡翎制作的，拥有它就意味着身份和地位高人一等。褐马鸡天性善斗，不避艰险，为了捍卫领地和爱情，不惜牺牲自己的宝贵生命。

梁山脚下党家村，是古建筑村落列入“国际传统居民研究项目”

的明星村，村子东哨门外大路北侧有一节孝碑，其碑青石质体，一丈多高，雕刻精美，是清朝皇帝对七品官员党伟烈之妻牛孺人早年丧夫、守节不二、孝顺长辈、和睦邻里的标榜。

对于整个生命世界来说，坚贞是一种负责的表现，是自然赋予生命的一种责任。

在我眼里，古雷镇的夏天，是粉蝶表演的舞台，色彩和谐的画卷，葱茏翠绿的海洋，母亲甜美的体香，肆意追梦的仙境。古雷镇的春天、秋天和冬天，我没有涉足过，实在不知它是什么模样？“山神”就像男子对自己心爱的女人那样熟悉这里的季节特点，还没有等我发问，他便吟诗般娓娓道来：“古雷镇的春天，是嫩绿最美的萌芽，鲜花绽放的笑脸，情人闪动的眼眸，一首优柔飘渺的古筝名曲；它的秋天，是桦林染透的金黄，漆树流泻的红云，动物欢庆的盛宴，令人心醉的佳酿；它的冬天，是松柏独焰的节日，万物入眠的怀抱，冰雪写真的画板。”当我们上车返回时，一种依依不舍的心绪将头下意识伸出车窗外回望，远距离眺望古雷镇，犹如悬在梁山的一弯俊美的眉毛，又清秀又漂亮，让人爱的刻骨铭心。

人与自然的和谐相处不仅仅是为了生存需要，也是自然烙在我们内心深处的文化内涵。笔者一路上看到和感受到的是：梁山深处有森林，浅山处处花椒林，川道原上经济林，街道路边树荫林。勤奋、智慧、内敛的韩城人有能力让人相信，不久的将来，韩城会成为人们心中美丽富饶、人文飘香、祥和安逸的香格里拉。

“这地方，真好。”这样说出来，我的语句中多了的却是某种失落与寂寥。

他一个大手就落在我的头上，轻轻的抚摸着：“说什么呢，也是你的家啊。”

这人刚刚见到我还说什么小仙小仙的，现在又摆出一副跟我很熟的模样，真是奇怪。

慢慢的走去，那妙曼美丽的花儿倒是勾起了我的愁思。

寒风吹，浮上了眉间；