第544章 孤证不立(1 / 2)

消失的读者 恰灵小道 1192 字 2023-06-06

王庸灏拿出手机,调出了一张照片,递给叶一诺,说道:“这是一张残缺的帛书,上面记载了蛇形玉匙的具体下落,以及和‘太甲杀伊’有关的真相,原本这章帛书应该有三式,我只找到了一式,余下的两式在阎家手里。”

“阎家?”叶一诺盯着手机上的照片看了几秒,说道,“也就是说,蛇吻尸的建立,很大程度上,和这份帛书有关系?”

“也不全是。”王庸灏沉吟道,“帛书上记载的事情导致了蛇吻尸的出现。具体的时间线捋一捋就清楚了,虎子应该跟你阐述过一遍,你只要知道‘太甲杀伊’是在那群方士研究出‘蛇吻’前就好。”

“什么是‘太甲杀伊’?”叶一诺不解问道,“跟太甲又有什么关系?”

王庸灏想了想,解释道:“商汤当政后期,朝中有一个重量级的人物,就是伊尹,伊尹在商汤还没有起兵的时候就担任了宰相,在灭夏的过程中更是居功至伟,所以他在朝中的权力很大。《史记》中曾说太甲在位时荒淫无道,伊尹便直接把太甲放逐到汤坟墓附近的桐宫,自己主掌朝政。换在商朝以后的任何一个朝代,宰相都不可能有这个权力,可想而知伊尹是个非常贪恋权力的人。等到三年后太甲改过自新,伊尹又把太甲给迎接了回来。而伊尹则在太甲死后,执政期间病逝了。但根据帛书所记载,伊尹实际是被太甲所杀。”

“你的意思是,正史上记载太甲是病逝?帛书上记载的是野史?”叶一诺不解问道。

“这段故事在历史上非常有名,往后的朝代,每当有大臣要行废立之举都要把伊尹抬出来,证明自己的行为是正当的。但正史上也出现过不同的说法,司马氏的晋朝刚刚建立的时候出土了一些战国时期魏国的竹简,记录了从五帝到魏襄王的历史。被称为《竹书纪年》,这上面就有不同的说法。”王庸灏摩挲着下巴的胡须,轻声道,“《竹书纪年》上面的原文是‘伊尹放太甲于桐,乃自立。’、‘太甲即位后第7年,王潜出自桐,杀伊尹,天大雾三日。’大意是伊尹废太甲而自立为王,几年后,太甲从桐宫潜逃回国都,杀了伊尹。”

“这种说法可靠吗?”叶一诺问道。

“当然,《竹书纪年》和《史记》的说法是完全不一样的。”王庸灏说道,“而且这种说法在《竹书纪年》出土后的1700多年里,都不曾被认可。其实这也很容易理解,清朝亡国之前,在咱们国家掌握最高话语权的就是儒家士大夫,在儒家看来,伊尹自立这种说法就是对先贤的污蔑,同时也违背了他们一贯主张的道德礼义,是不为士大夫阶级所容忍的。也因为《竹书纪年》多有这种“侮辱”先贤的言论而被称为伪史书。”

“我有些糊涂了。”叶一诺道,“但我从不认为历史是胜利者书写,而是后来者书写。”

“不错。”王庸灏欣慰一笑,说道,“首先要肯定的是,《竹书纪年》有很大一部分被认为是真实的,比如它对上古的天文情况的记录,完全符合现在的推演。而我们认为,在古代是不可能通过计算推演出这些天文记录的,所以完全可以借此推理,《竹书纪年》是准确的。”

他顿了顿,“但是,问题仍然还有很多,比如最初出土的竹简,在晋朝八王之乱的时候就散失了。也就是说,这些竹简只存世了几十年,而且一直都是在晋朝正府的掌握下进行文字破译的。对于一种几乎完全失传的文字破译,只在几十年内完成,而且这几十年也并不太平,所以这很难让人不产生疑问。而且,晋朝当时乱的很,对其内容做手脚也是很有可能,因为司马氏一族本身就是通过篡夺曹魏政权上台的,而且也杀过曹魏的皇帝,如果在上古先贤事迹做点手脚用来解释自身的行为还是有可能的。”

“所以你当初进藏,一部分原因是为了证明帛书上所记载的‘太甲杀伊’是真是假?”叶一诺问道。