第八百零五章:笅杯问卦(1 / 2)

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经过了上千年的发展,妈祖信仰已经成为了国内沿海地区最重要的民间信仰了。

不光国内信徒众多,世界范围内,凡是有中华文化影响的地方,就有妈祖庙的存在。

据不完统计,世界从湄洲妈祖祖庙直接或间接分灵的妈祖宫庙近万座,遍布五大洲47个国家和地区。

其中包括亚洲19个国家和地区,欧洲,美洲各有8个国家,非洲和大洋洲也各有6个国家。

早年间,华人出海都是靠着沿海渔民的渔船偷渡。

一直到现在,很多走线去国外的人,也需要靠沿海蛇头们的黑船送他们过去。

对于靠海吃饭的蛇头们而言,出国这事儿,签证中心同不同意无所谓,妈祖同意就可以了。

但这属于比较灰色的笑谈了,在真正的沿海人心目中,妈祖是十分神圣的。

在福省湄洲岛,妈祖的出生地,当地的派出所里甚至还有妈祖评理室。

当地人在各执一词的时候,就会被带进妈祖评理室里,对着妈祖发誓,结果往往有奇效。

对于当地需要出海的渔民来说,不在妈祖面前撒谎是他们最后的底线了。

林红旗对妈祖的信仰也是十分认真的。

他作为远洋捕捞队的船长,需要为整个团队负责。

下面的工人只需要出海,就能拿到工资,但他不一样。

他出海一次,要搭上人工,油费,如果没捞到鱼,就意味着会血亏一大笔钱。

所以,他自然希望每次出海都能够满载而归。

在林红旗在妈祖像前焚香,求签的时候,摄制组也在后方拍摄着。

看着林红旗一脸郑重的样子,刘艺菲忍不住压着声音小声问:“妈祖庙求签灵吗?”

李逸看着头戴冕旈、身着霞帔、手执如意的妈祖像,微微笑道:“心诚则灵。”

“哦。”

刘艺菲点了点头,也看向了妈祖像,若有所思。

“怎么?你也想求签?”

李逸笑着问她:“你想问什么?问以后生几男几女?”

“去,别瞎说。”

刘艺菲心虚的看了眼妈祖像,推了他一把,红着脸埋怨:“妈祖看着呢!你别乱说。”

“这有什么,妈祖她老人家也希望咱们这些后辈人丁兴旺啊!”

李逸和她开着玩笑。

两人说笑的声音引得后方的渔工们看了过来。

刘艺菲愈发不好意思了,随即就指着林红旗拿在手中往地上扔的两个半月形的木块,转移话题问:“那个是什么呀?”

“那个?”

李逸看了眼,就随口说道:“那是筊杯,一种比较传统的占卜问神的工具,闽南语叫搏杯。

它是分正反的,凸起的一面是正,凹下去的一面是反。

它是模仿古代的贝壳做的,贝壳就是一面凸起,一面凹陷的。

宋朝陈大昌写的《演繁露卜教》里就记载过这种卜卦的方式,当时叫杯珓。

不过因为贝壳太容易破裂,所以后来就慢慢改成木制或者竹制的了。

有些功力高深的法师还会用铜来做,还要开光、祭炼,附加法力。”

“真的吗?”

刘艺菲听得惊奇:“真有人有法力吗?”

“我不知道。”

李逸摇了摇头:“反正我没见过。”

“哦,好吧。”

刘艺菲有些失望,随即又看向了林红旗。

林红旗正在庙祝前往地上丢着笅杯,庙祝口中念念有词,而林红旗也反复将笅杯拿起,往地上扔着。

“他为什么扔这么多次啊?”

刘艺菲好奇询问。

“笅杯问卦也是有规矩的。”