第三十七章 答疑问道(2 / 2)

青帝想岔了一些事,首先是他成帝后所走道路并不是精研己身,以此求得长生,反而他将自身肢解,躯体被铸为帝兵,只留下一颗心脏,元神则进入荒塔,妄图在荒塔中开辟演化仙域以此长生,压根就没太在乎自己的肉身。

其次是青帝证道成帝才不过三万多年,比之证道已几十万年的狠人,时间短了太多,没取得和狠人一样的成果,其实很合理。

这问题回答过后,又有修士发问:“前辈方说‘世间万物之所以存在,并现出大家共知的状态,是在于大家的观察,万物本不确定,只是由于大家的观察和感知,才成为现在的结果’。”

“前辈的意思是世间万物并非确确实实存在,像我们都是因别人而存在,若没了其他人,我们还不存在?”

徐迁道:“这只是种说法,并不一定为真,但你们又怎知道世界一定真实,不是某位至高存在大梦一场或泼墨书绘而成?

“至于没了其他人,你还存不存在……”

徐迁看向提问者,反问道:“如果世界上,你只能感知到自我,而感知不到其他人、其他物,你觉得你是存在,还是不存?”

这个反问……

提问者刚想说“我肯定还存在!”,可想到问中的设定,将到嘴边的话又咽了回去,感知不到他物,也不可为他人所知,除了自己知晓自己外,与于世不存好像也没什么区别。

但大多修士对徐迁之言不以为然,“我”的存在岂用他人来给予界定?“我”会存在那是因为“我本就存在!”、“我相信自己存在!”

不仅向徐迁提问,其他人也被求问,如有人问黄帝:“前辈讲要调节人体,使人体内环境与宇宙这个外环境相协调、相适应,最终达至天人合一,和天地同步,让天地产生的灾厄再不会影响自身,自此与天地同寿。”

“但前辈有未想过,天地亦有朽灭之日,到得那时,就算天人合一,我等还不是会同样灭亡?”

这的确是个问题,天人合一、与天同寿,可避免天地自生的诸多灾厄,可若是连天地也要被毁灭的厄难呢?该当如何避免?

像大海的水掀起浪涛,可掀翻巨轮,可淹灭城市,但如果化为大海一部分,大海的狂风巨浪便再难对自身产生影响,但要是有人这时从外部蒸发毁灭大海……

听到这提问,黄帝未答反问:“你认为的‘天地’为何?”

提问者思索这不显而易见?

天地就是他们现今所在世界,所在宇宙啊!

这问的有何意义?

未等提问者回答,黄帝又问:“你认为的‘天地’是这方宇宙,还是仙域?”

听到这一句,一些人已经懂了,这位所说的“天地”并不是局限于此方宇宙,也并非只是仙域,而是一个更深层更博大的概念。

此方宇宙和仙域都只是这个“天地”概念下的一部分,它们是“天地”的一部分,而非“天地”的全部。

所以这个问题的解答不言自知,如果你天人合一所合的那个“天”会被摧毁,那么这个“天”一定不是真正的“天地”。

不应追求一个部分、被局限的天地,而是一个根本、完整的真正天地,与之相合才能万劫不侵,万法不染,与之同寿才能长存永驻,恒常不灭。

这是在那次与徐迁论道后,听过徐迁对“根本之道”的阐述后,黄帝对他所行之道进行了思索填补。

黄帝道:“在我界之前,仙域之前,定有最初最源生之界,因它先存于世,方有仙域及我界演化诞生。我所讲天人合一,是与源初之天相合,而非与我界、与仙域相合。”

“当然,这不是说不需要与我界、与仙域相合,而是要清楚我们最终的目标,与我界、与仙域相合是追求与源初之天相合的一段过程,让我们能不断趋近源初之天,因为我界、仙域皆是从源初之天演化而来,它们具有源初之天的部分特质。”

黄帝这天人合一之道听来与徐迁所求之道类似,这其实是源于求道的方法虽有差异,但真正的道本身是不变的,所以路虽殊途,道却同归。

就像做一道算数题,算术题的答案唯一,那么不管是用计算器、用算盘,还是用手算、心算,最终得到的结果都会一样。

黄帝的天人合一和徐迁之道以洪荒的阐教、截教类比即是:

徐迁之道是通过研究世间各种物各种现象,认知构建这些物和现象的根本原理,这些“原理”也即为“道”,认知它们,再设法使用它们达成自己的目的;而黄帝的天人合一在表现上却非如此,他是不断接近于“道”,最终与“道”混一,与之同存。

因此若以“阐教”“截教”的命令方式来让徐迁和黄帝立教,那么徐迁立的教当为“识教”,黄帝的教则应被称为“合教”。

黄帝讲完,再无人不懂,这位的天人合一原来是指向最根本之天,最源初之天,而非随意一方世界,自然也就不存在提问者所问出的那个问题。

只是这道听来容易,行之却难,那源初之天肯定比仙域更高深莫测,他们连仙域都未尝得入,何况乎诸天万界源初之所。

也有人问青帝:“大帝所讲造化衍生之道,有点化生灵,开辟世界,这点化生灵,晚辈还能理解,造化为无中生有,塑生造灵,可开辟世界、造兵铸刃也能同造化相联系?”

这问题问得就很没有水平,但青帝还是做了解答,他笑道:“造化何时仅指点化生灵?我且问你,在天地未开或初开时,世间可有生灵与非生灵之分,有飞禽走兽、虫鸟池鱼和顽石金铁之分?”

提问那人想了想,老实回道:“没有!”

按照世界诞生起源的传说,在最初时,万物不存,或者说当时的万物还是一个整体,并未被分割出来,分出彼此,那么自然也就不会有生灵和非生灵之分,有虫鱼鸟兽与金铁沙石之分!