崇祯16年1月中旬，京城

傍晚回到家中，一本先生问道“汤若望”的事情，周铉才想起这个人。他决定明日上午去田庄看望汤若望。

按照21世纪的明末清初历史，汤若望主要有两大大贡献：一是历法；二是铸炮。

他成功造出大炮，并完成了《火攻挈要》一书。该书传播了欧洲16世纪的火炮制造知识，是明末有关西洋大炮的最权威的著作；

汤若望还翻译了德国矿冶学家阿格里科拉的《矿冶全书》，全书共分12卷，涉及矿业和相关冶金工序的每个阶段。

当然，汤若望来到当时的中国，根本身份是天主教耶稣会传教士，他的主要目的是来传教的。

但无论如何，他作为一个外国人，不远万里，横渡重洋，来到当时的大明，最后老死在中国。这种不怕死、能吃苦、执着的精神真值得人敬佩。

第二日，周铉看到了汤若望这个鼎鼎有名的西方传教士。他两眼有神，颌下长满胡须，身高比当时大明人要高一些，他的周围还有好几个其他的西洋人。

周铉一句英文的问候：“howareyou，sir？”让汤若望和周围的人大吃一惊。

周铉接着又问了一句：“汤若望先生，你来自geran？”

这两句话迅速拉近了他与汤若望之间的距离，但周铉只能简单地说这些英文。

双方恢复用汉语进行交流，并简单相互介绍了自己的一些情况。

原来，一方面汤若望在京城发展教众进展很有限有些灰心失望；另外一方面，因为建虏围困京城时间很长，他有些担心，于是在建虏撤退后，便想去靠近大海的城池看看发展教众可能，或者坐船去别的城池试试看。

周铉问道：“汤若望先生，我是这里的负责人，我希望你在我这里呆10年，我保证给你想要的东西。”

汤若望带着浓厚的西方腔调，不紧不慢地说道：“你为什么要我在这里呆这么多年？”

“因为你不仅是一个传教士，还是一个伟大的科学家，我大明需要你这样的人才。”

这句话让汤若望很高兴，他来大明很多年，见过崇祯皇帝和很多官员，但很少得到这样的评价和尊重。

他问道：“那你能帮我传教吗？”

“没有问题，你希望如何帮你？”

“我希望在京城和一些大城池修建一些教堂，并发展教众。”

“这件事我可以帮你说服二个大城池、三个一般城池的官员，让他们同意你做这件事，并一共捐助你50万银两。但具体如何建造，如何发展教众，这需要你自己去做，同时也得遵循民众自愿的原则。”