第五百四十四章 佛宝与佛缘(1 / 2)

人法地,地法天,天发道,道法自然。

天道从代表着万事万物的规律,鸿钧是天道掌控者,老君则是天道的维护者。鸿钧合了天道不能有自己的意志,老君可以有自己的意志,但他认为顺天应人就是自己的道,所以他和鸿钧真正是一脉相承。

佛教动了许多算计,一直想在东方传教,这算是动了道教的核心利益。

那时佛教只是有兴盛迹象,天道没有注定佛教大兴,所以老君西出函关化胡为佛,想分了佛教气运气。准提和接引顺势而为,让多宝转世的释迦牟尼做了佛教教主,老君的算计也落空。

老君因此欠下佛教因果,在八卦紫金炉里成就了孙悟空,还派坐骑和童子下界帮佛教凑足九九八十一难。佛教动了道教的核心利益,他还主动成全,其实不仅仅只是因果,主要还是顺天应人的思想作祟。

圣人欠下因果的多了,准提和接引欠了红云因果,封神之战准提四处算计,为佛教打下根基的同时也欠了无数因果,谁也没见他还过。

老君建立小乘佛教未能分了佛教气运,反而给佛教送了一位教主,这时天道注定佛教当兴,老君才顺天应人。

他是天道的维护者,道法自然就是他的道,所以某些号称“我要逆天”的非主流,因为鸿钧不方便出手,老君会一巴掌拍死。

封神之战的截教,从教义上讲老君就很不喜欢,截取一线天机,这不是和天道对着干吗?三清都是道家一脉,元始和老君的道更近,一个道法自然,一个阐明大道,元始和通天争执老君偏帮就不奇怪了。

不过截教的存在也有其道理,大道五十天衍四九,你老君和元始维护天道,我去截取剩下的一有何不可?所以最神秘的其实是大道,既包含天道的四九又包含不可确定的一,天道注定的事也可能改变。

比如黑熊精,按照天道安排是要去做护山大神,因为它天生有佛性,佛教又注定要大兴,它会是佛教大兴一块不起眼的拼图。

玩家的无心之举,天道注定的事改变了,穿了锦襕袈裟不堕轮回不沾因果,他穿上袈裟福缘也发生了改变。

游戏里很多人说三阶自主修炼模式下,玩家也融入了天道,同样也会沾染因果。其实不然,玩家三阶确实会沾因果,但圣人依然无法推算玩家,所以三阶玩家其实是在大道之下,升为天仙完全修炼模式才真正融入天道。

疯熊十三不知道自己无意中改变了黑熊精的命运,他心心念念想要偷袈裟,为此找了各种借口,寸步不离地跟在黑熊精身旁。可惜锦襕袈裟穿起来挺舒适,老熊对新衣很满意,半点没有脱下袈裟的迹象,他的一番谋算落空了。

确定没办法偷袈裟和锡杖,疯熊十三也不再坚持,他想起了疯二爷让自己劝黑熊精不要偷袈裟的事。当时想谋划袈裟和锡杖,他找了个借口拒绝,说黑熊精去普陀山是好事,说不定自己也能跟着去普陀山沾光。

没了袈裟和锡杖的收益,权衡下来他真不愿黑熊精去做护山大神了,黑熊精去了普陀山充其量是个保安,他能沾多大光?况且普陀山是观世音的道场,她收了黑熊精去做护山大神,不一定会允许玩家跟着去。

既然这样,还不如劝黑熊精把袈裟还回去,安安心心在黑风山做熊大,自己做熊二还舒坦点。

想清楚以后,疯熊十三转而劝黑熊精道:“大王,我听闻那唐朝和尚乃金蝉子转世,九世元阳之体,奉佛祖之命西行取经,他那大徒弟孙悟空是五百年前大闹天宫的齐天大圣,夺了他的袈裟怕难善了。”

黑熊精穿上好袈裟的心情没了,叹气道:“我也不愿夺人佛宝,只是近来心有所感,我在黑风山有天大佛缘,非得一件佛宝才能得到佛缘。”

“待我办完佛衣会,得了这次的佛缘,我便把锦襕袈裟还回去,不与那孙悟空争执。”

疯熊十三目光闪烁,为了拿到锦襕袈裟和九环锡杖,他把《西游记》黑风山情节看了几遍。观音菩萨来收服黑熊精时,言语间认为黑风山乃佛境,这才有了收黑熊精做护山大神的念头,莫非黑风山真有古怪?