间部诠胜代表幕府，同样支持陈至立的计划，说道：“我是鲭江藩藩主，倾心希望日本能够富强。我和井伊大老一样，愿意贡献藩内士地，将之平分给藩民。

“我们带头之后，若果见成效，幕府地位将得巩固，各藩国将踊跃效仿。假以时日，各藩国相继奉还版籍，幕府与朝廷全二为一，日本必能复兴，民众必能安居乐业。”

阿礼国看了下间部诠胜，只见他眼里放光，神情肃穆，便知道间部的话决非做作。中国占领长州藩的计划，既可行，又得到了幕府方面的认可。事情已经无可挽回，阿礼国是个现实的人，觉得与其从旁掣肘，不如乐见其成，便说道：

“既如此，我祝愿联军再接再厉，给长州藩带来一个更加光明灿烂的未来。英军将继续跟进，以便维护英国在日本的利益。”

洋人说话直来直话，张口闭口都是利益。陈至立和间部诠胜都是亚洲人，深受儒家影响，对此还是有些不习惯。

陈至立说道：“我们此次占领长州藩，不仅是为了惩罚毛利敬亲等人，也是为了帮助幕府，为了维护各国在日本的利益，更是为了把藩民从毛利氏的暴政中解放出来。

“这几天的军事行动中，联军作战勇猛，大体上能够遵从我的领导，彼此紧密配合。后面，我们要进一步约束官兵，维持良好的军纪，展示良好的形象。

“尤其是，我们各队都要秉持正确的观念，我们不是征服者，而是解放者。我们占领长州藩，不是为了奴役藩民，而是要给藩民平分士地，要把长州的大部分领士归还给幕府。

“只有这样，我们才能赢得藩民的拥护，才能得到幕府的支持。我相信，联军在长州的军事行动意义非凡，必将在日本历史上留下浓墨重彩的一笔。”

“解放”是中华帝国的政治术语，最早起源于帝国的“解放天足”行动。此行动旨在推进男女平等，禁止妇女缠脚，取得了很大的成功。

解放一词也逐渐流传开来，通常用来泛指摆脱满清的封建桎梏，转向光明灿烂的未来。攻占满清领士可称之为解放，粉碎绅权、族权、夫权亦可称之为解放。

陈至立称占领长州为解放长州，显然已经下定了决心，要彻底改变长州现状。

英美等国秉持重商主义立场，习惯用商人的思维考虑战争。在阿礼国等人看来，解放长州不仅意味着要歼灭藩军，还要在长州藩展开民政建设。从成本收益的角度看，这将增加联军的战争成本。阿礼国对此表示质疑，说道：

“陈先生，我国外交大臣给我的训示是，要逼迫长州藩屈服，维护英国在长州的利益。此外，议会拨付的战争拨款亦有限。英军参加联军的行动，将以歼灭藩军为止。

“之后，英军将置身事外，除了战后谈判外，不再参与退还版籍、均田免赋等工作。英军尊重日本幕藩体制，对中国试图改变长州藩现状的行为，英国的态度是不支持亦不反对。”

不支持不反对，那就是悉听尊便了。阿礼国在东亚呆得时间久了，自以为学会了东亚人的智慧，想出了“以退为进”的策略。他自作聪明，认为联军离不开英军，中国会知难而退，做出让步。